即佛宣說淨土之觀無量壽經及聖道之諸經時，有處（說處）別、時（說時）別、對機（根機）別、利益別等四種差別。語出善導之觀經疏散善義。四別即：(一)處別，淨土之教法為度化在家者，故於韋提希之幽宮處演說；聖道諸教為度化出家者，故於出家眾離塵空閑之修道處宣說之。(二)時別，有三種：(1)就化前、起化二時而言，不問說時之前後，總判聖道諸教，稱為化前時；說淨土之經時，則為起化時。(2)就機緣調熟之時機而言，聖道諸教說於調機之時，淨土教則於機熟之時。(3)就經法應機之時而言，聖道諸教唯應正、像之時；淨土教則通應正、像、末三時，又於三時中，特為因應法滅百歲之時。(三)對機別，聖道諸教對上根利機而說；淨土之經法則對下根鈍機而說。(四)利益別，聖道諸教為此土修證之利益；淨土教則為彼土得果之利益。［愚禿鈔卷下（親鸞）］ p1694