三種教化。(一)梵語 trīninirmānāni。就眾生利益之所依，分業化、隨化、上化。(一)業化（梵 karma-nirmāna），以工巧業處而化自在。(二)隨化（梵 upapatti-nirmāna），隨他之所欲而化自在。(三)上化（梵 uttama-nirmāna），住兜率天等之勝上而化之。［大乘莊嚴經論卷二］

(二)就身語意三業，分身化、語化、意化，與「三示現」、「三輪」同義。(一)身化，依神境通，變化勝異之境，引所化之眾生發心。又分現神通化、現受生化、現業果化三種。(二)語化，又作口化。依他心通，演說教法，引所化之眾生發心。又分慶慰語化、方便語化、辯揚語化三種。(三)意化，依漏盡通，鑒察眾生根機意樂，隨宜說法，引所化之眾生發心。又分抉擇意化、造作意化、發起意化、受領意化四種。

聲聞、菩薩及佛之變化身皆具三化之德，唯為顯佛三化之殊勝，而稱之為威力。又他受用身所化之生類雖無惡見等，然當彼之所化入上位時，亦示現三化。［佛地經論卷六、成唯識論卷五、大乘法苑義林章卷六末］（參閱「三輪」679） p531