佛弟子文庫

一闡提

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

梵語 icchantika 或 ecchantika 之音譯。又作一闡底迦、一顛迦、一闡提柯、闡提。另有阿顛底迦、阿闡提或阿闡底迦等詞,當為一闡提同類語之訛音。此語原意為「正有欲求之人」,故譯為斷善根、信不具足、極欲、大貪、無種性、燒種,即指斷絕一切善根、無法成佛者。入楞伽經卷二分闡提為二,即:(一)斷善闡提,即本來即缺解脫因者(斷善根)。(二)大悲闡提,又作菩薩闡提,即菩薩本著救度一切眾生之悲願,而故意不入涅槃者。又大莊嚴論經卷一中,亦有二說,即:(一)有性闡提,借助佛力,終可成佛者。(二)無性闡提,無論至何時,皆不得成佛者。此外,在成唯識論掌中樞要卷上,則立有斷善闡提、大悲闡提和無性闡提三者之說。其中,斷善闡提乃屬有性闡提一類。一闡提發心至難,有若天生之盲人難以治癒,故喻為生盲闡提。昔時,道生主張「闡提成佛」之說,遭受守舊僧徒之抨擊,直至曇無讖譯出大般涅槃經後,此類說法乃漸被接受。然法相宗仍主張有不能成佛之眾生存在;天台、華嚴及其他大乘諸宗,則主張一切眾生皆能成佛。故一闡提能否成佛,猶為教界爭論之問題。[北本涅槃經卷九、大乘阿毗達磨雜集論卷五、華嚴經疏卷二、玄應音義卷二十三] p85

上篇:一寶 下篇:一魔萬箭
佛教詞典全部欄目隨機文章
佛光大辭典

拈語

(術語)禪門宗匠,拈起示人之語也。如古則,公案,機...

尼餘二衣受法

亦名:尼受餘二衣法、比丘尼受餘二衣法 子題:厥修羅受...

悉曇字 (kha)。為悉曇五十字門之一,四十二字門之一...

最勝

(術語)無量壽經上曰:今日世英,住最勝道。淨影疏曰...

翻譯名義大集

梵名 Mahāvyutpatti。西藏名 Lo-pan mav-pos mdsad-p...

善事

【善事】 p1136 瑜伽八十三卷二十一頁云:善事者:謂現...

八印功德

(術語)謂胎藏界中台八葉四佛四菩薩四智四行之智印也...

應果

(術語)阿羅漢果也。阿羅漢,一譯應。具可應人天供養...

六衰

色聲香味觸法等六塵,能衰耗人們的真性,所以叫做六衰...

大乘言教是佛所說

【大乘言教是佛所說】 p0245 顯揚二十卷十一頁云:問:...

上乘瑜伽

(術語)瑜伽譯言相應,與所觀實相相應之義也。雖總通...

和波陀

【和波陀】   秦言語言。大品和字門,入諸法言語道斷...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比...

【大藏經】思惟略要法

思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱...

【大藏經】般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般...

【推薦】富人和窮人不能只比物質,還要比幸福感

1960年,美國因貧富差距懸殊,產生許多社會矛盾。窮人...

禪斌法師:算命的果報

世人不相信因果,卻熱衷於算命求籤。話說有需求就有市...

心能夠無住,得這四種好處

這個地方講到真如三昧的第四種功德。我們前面講過引發...

反觀自己,不向外求

每當我們拜訪佛寺時,總是見到許多佛像以打坐的姿勢端...

佛陀對弟子的態度

佛陀平常對於自己弟子的態度,不但慈愛、坦率,尤其難...

能改變命運的是你自己

命運,每個人都有自己的命運。 喜慶時,說很多好話,就...

布施的五大功德

過去佛陀與其五百位大比丘弟子,一起住在毘舍離的獼猴...

願將娑婆三千界,盡種西方九品蓮

光緒十六年(1890年)冬,印光大師一肩雲水,行腳於東...