亦名：尼受餘二衣法、比丘尼受餘二衣法

子題：厥修羅受法、覆肩衣受法、厥修羅、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式叉尼受四衣、沙彌尼受四衣

行事鈔·二衣總別篇：「若尼受餘二衣者，十誦云：『大姊一心念，我比丘尼某甲，是衣厥修羅受，長四肘廣二肘半，是厥修羅衣持。』三說。准似祇支，國語不同。『是衣覆肩衣，長四肘廣二肘半，是覆肩衣持。』三說。今則改張衣相，不同本法，但云如法作，不言肘量應成。」

資持記釋云：「厥修羅，即四分僧 祇支，雲國語不同。經音義翻為掩 腋衣，謂覆左腋著帶系右腋下，長七尺二，廣四尺五。」（事鈔記卷三○·三一·六）

隨機羯磨·衣藥受淨篇：「尼受餘二衣法。時比丘尼露胸膊行，為世人譏慢故白佛，佛言，當畜僧祇支、覆肩衣。今准僧祇加云：『大姊一心念，我比丘尼某甲，此僧祇支如法作，我受持。』三說。若准僧祇文，廣四肘，長二肘，是祇支 本制；今則改變，止可義准。其覆肩衣廣長亦如祇支法，今取所著者，或減量作，不必依文，應准改加法：『大姊一心念，我比丘尼某甲，此覆肩衣如法作，我受持。』三說。若有換易須捨者，亦准上文。其式叉尼 、 沙彌尼受四衣，亦准同前。」（隨機羯磨卷下·三·八）（請參閱『三衣受法』五四中）