佛弟子文庫

行香緣起

【南山律學詞典】  大字體  護眼色

子題:香為佛使、持香迎僧之緣、迎僧之緣、佛使、行香緣

行事鈔·訃請設則篇:「增一雲,有設供者,手執香爐,而白時至,佛言,香為佛使,故須之也。賢愚經,蛇施金已,令人行香,置僧手中。乃至執香爐遙請佛僧,如富那奇中說。」資持記釋云:「初科,增一,即持香迎僧之緣。以能通信,故云佛使。賢愚,即行香。彼第七雲,佛告阿難,過去無量阿僧祇劫,閻浮提有一大國,名波羅捺,時有一人,好修家業,意偏愛金,勤力積聚,因得一瓶,於其舍內,掘地藏之,如是勤身,乃得七瓶,悉取薶之。後遇疾終,作一毒蛇,守此金瓶。如是展轉受形,經一萬歲,最後受身,厭心忽生,見有一人,順道而過,蛇呼之雲,吾今此處,有一瓶金,欲用相托,供僧作福。設食之時,持一阿先提此雲草籠來取我。彼至日,擔蛇至寺,著眾僧前。食時已到,僧住行立,蛇令彼人,次第賦香賦給。眾僧食訖,為蛇說法,歡喜轉增,將僧維那,到本金所,餘六瓶金,盡用施僧。命終,生忉利天。佛告阿難,爾時持蛇人者,則我身是;是毒蛇者,今舍利弗是。富那奇,亦即彼經第六雲,佛在舍衛,放缽國長者有子,名富那奇,後出家,證阿羅漢,化兄羨那,造栴檀堂請佛,各持香爐,共登高樓,遙望祇桓,燒香歸命,念佛及聖僧,香煙乘空,至佛頂上,作一煙蓋。佛知,即語神足比丘同往。前是行香緣,後即迎僧緣。」(事鈔記卷三八·一三·四)

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