佛弟子文庫

羯磨疏諸說戒法篇第五敘意生起

【南山律學詞典】  大字體  護眼色

亦名:諸說戒法篇敘意生起

子題:萬行之本、攝濟之緣、隨務益業

羯磨疏·諸說戒法篇:「夫道假緣修,業由因積。故能形心淨謐,克剪煩累。是以大慈敷化,垂布聲教,動搖物善,慧利為先。初即授以戒歸,為萬行之本;次則拯彼衣藥,為攝濟之緣;末則立教開弘,為隨務益業。此三具也,則出世之意存矣。」濟緣記釋云:「敘意中,初通敘修證。緣即衣藥等。因謂受體及後隨行。形心淨謐即治業,克剪煩累即破惑。謐,靜也。是下,別對諸篇。敷,開也。教由聲說,故云聲教。凡愚頑騃,故須動搖。萬行[之]本即受體也。濟[之]緣謂內外二資也。隨務益,通下六篇。此三具者,如造宮室,初如基址,二如牆援,三如庭宇,比之可見。」(業疏記卷一九·一七·一九)

上篇:羯磨疏諸說戒法篇第五 下篇:羯磨疏集法緣成篇第一
佛教詞典全部欄目隨機文章
南山律學詞典

三歸戒

一歸佛 二歸法 三歸僧 次十善而辨三歸者。如來未興於...

女賊

(譬喻)女人為愛著之根本,能劫法財,故譬以賊也。智...

別眾食戒制意

戒本疏·九十單提法:「(波逸提)別眾食戒三十三。凡...

疑續善

指已斷善根之人再續生善根之意。斷定決無因果道理存在...

受領意化

【受領意化】 p0730   佛地經論六卷十五頁云:又如眾...

不現神通引攝恐怖戒

【不現神通引攝恐怖戒】 p0343 瑜伽四十一卷十八頁云:...

孟婆神

(傳說)相傳孟婆神生於漢代。幼讀儒書。壯誦佛經。惟...

修所斷法聚

【修所斷法聚】 p0903   瑜伽一百卷十八頁云:修所斷...

一切有情有八種

【一切有情有八種】 p0011   瑜伽九十六卷十八頁云:...

主對於僕

長阿含經曰善生,主於僮使,當以五事愍念,云何為五?...

頭陀十八物

頭陀所使用的十八種道具,即楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽...

四忉利交形

(雜語)俱舍論十二頌六欲天淫慾之相。曰:六受欲交抱...

【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

【大藏經】餓鬼報應經

尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓...

【大藏經】【註音版】供燈儀軌

供燈儀軌...

【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

曼殊室利菩薩十大願王...

【推薦】為什麼我們經常會去做不該做的事

在整部《楞嚴經》的理論篇當中,佛陀主要是告訴我們兩...

迷津寶筏,險路導師|《印光法師文鈔》讀後感

在佛門中,《文鈔》被譽為小藏經,因為它雖然是一部淨...

參禪必修的課程

有一學僧元持在無德禪師座下參學,雖然精勤用功,但始...

【推薦】12個經典禪意故事

【一】 禪師問:你覺得是一粒金子好,還是一堆爛泥好呢...

為什麼無常的觀念最殊勝

釋迦牟尼佛曾經說過:所有的腳印當中,大象的腳印最殊...

行善要及時

莊周生活貧困,家裡經常缺米糧。有一回,他向朋友監河...

絕症或陽壽將盡的人是否更易得到加持

問: 請師父開示,是否得了絕症或陽壽將盡的人更易得...

如果太快樂了,你會不會放逸

當然生活快樂一點也好,我也不反對。但是你要小心一點...