子題：下事、上事、中下事、中中事、中上事、下下事、下中事、下上事、上下事、上中事、上上事

羯磨疏·立章懸判：「（一、對二位不同以問）問：『心念之與眾法，約事各分三品。未知對首據何獨為二位？』（二、據事例分以答）答：『語事為論，乃殊品量。且統裁之，隨分三位；約事九品，法亦同之。何以明耶？如心念法中，所被下事，既局三位，自分三品：謂下下、下中、下上也。眾法之中，所被上事，當局位三，自分三品：謂上下、上中、上上也。對首之中，亦應三品：如持衣說淨，名中下事；如懺舍墮，是為中中；若懺偷蘭眾多對首，得為中上。故亦隨相分為九也。上以偷蘭非僧懺故，入但對法收。今依律中，令小眾悔，聽問邊人，故開成一位耳。』濟緣記釋云：「答中，初通敘對事分法。隨分三位，謂三品事中，皆可分三；則於對首離出一品，故為九品。約事分法，法亦有九，故云同也。何下，次別列品位又三：初明心念，但念為下下，對念為下中，眾念為下上；二、明眾法 單白為上下，白二為上中，白四為上上；三、 對首中，如文自列。偷蘭三品，重 蘭攝在眾法，輕者自歸中下。今立 中上，唯局次蘭；然據作法，還即 但對，而居眾法對首之上。故諸問 答，自此而生。上下，會通，初決 前合意。今下，顯今離意。」（業 疏記卷一·二七·一一）