戒本疏·十三僧殘法：「（僧殘）第十破僧違諫戒。意亦有四。言制有三：（一、不聽破意）所以不聽破僧者，僧眾和合，義無乖異；理應詳遵，如水乳合。今反倚傍理教；說相似語，惑亂群心；壞僧斷法；墜陷無辜；為惡滋甚。故須聖制，意在於斯。二、須諫意。然彼邪人倚傍佛教；乞食等四，生聖之緣，趣道遠因，說緣為種；正語等八，生聖之因，趣道近法，正為聖體；稱法而談，名為正見。邪人反說，顛倒教理，是非兩濫，言同意異，真偽難分；迷情墜惡，實可憐愍。須僧設諫，開示是非；冀彼改迷從正，棄惡就善。是以須諫，意在於此。三、結罪意。然彼眾僧，詳心設諫，明顯是非，開示令舍。而專執己見，不肯從勸，違僧命重，情過得殘。」（戒疏記卷九·四八·六）