亦名：長衣過限戒開緣

含注戒本·三十舍墮法：「不犯有八：若不得衣，若淨施，若遣與人，若失衣，若故壞，若作非衣，若親友意，若忘去。……不犯者，十日內；若轉淨施，若遣與人；若賊奪想，若失想，若燒想，漂想，若奪衣，失衣；取著；若他與作被；若付衣者遠行，水陸道斷。如是不淨施，不與人，皆不犯。」（含注戒本卷上·二一·八）

戒本疏·三十舍墮法：「不犯中，十日內者，反前過限。（一、淨施與人）淨施遣人，亦反不淨施故，所以不犯。（二、奪失等想）言奪想者，財在想去，無畜心故，不犯長罪。如十誦中，後見本財，更得十日。餘失例爾。（三、取著）言取著者，由前受持三衣，謂賊奪失，既無三衣，有長衣在，即而奉持，故云取著（四、作被）若他與作被者，以財是重物，不合加淨；雖過日限，不入長犯。（五、遠行難緣）若付衣者遠行，以其緣差，故不得會；非心慢故，不名犯也。」（戒疏記卷一○·七七·一六）