亦名：錢寶貴物受畜開制

行事鈔·隨戒釋相篇：「畜錢寶。（一、約義分）若元作自畜之意不合。若擬淨施與他，依律文開。（二、引文示）（一、明開）僧祇、十誦、善見雲，若病人得者，令淨人畜，為貿藥故。若多人與藥錢直，得置氈褥底，眼暗求時，手觸在無，不犯。又云，末利夫人施僧布薩錢，佛言聽受。准義付他。又居士持金銀與僧作寺食堂園田，比丘不得受，犯吉羅。應付淨人，口得處分。若施作飲食、衣藥、臥具，亦不自受。若受後作衣服用，得吉羅。應付淨人。（二、明制）雜含雲，自今已後，須木直索木，乃至須人工等亦直索之。慎勿為己受取金寶。則破四分人解。律雲，若為作屋故，求材木竹草樹皮得受，不應自為身受。若文不了，引經自明。餘如正解（畜錢寶戒釋戒文中）。」（事鈔記卷二一·一○·三）