亦名：與欲清淨

子題：欲應僧體清淨通假用、時集、非時集、欲而非淨即不足數、淨而不欲即是別眾

羯磨疏·集法緣成篇：「言欲清淨者，有人言，欲應羯磨，清淨應說戒。如僧祇中，時集與清淨，非時集與欲。四分合之，為妨當時作法也。今解雲，欲者表心無貳，以應僧體；清淨表行無玷，實通假用。」濟緣記釋云：「初引古解。執律廢教，僧祇正文。說戒有限，故云時集；餘法不定，名非時集。四分下，次明今釋，初示所據。鈔雲，今須雙牒，由文正制，不同僧祇，猶行廢教。今下，釋義。即約心行以分兩別。欲而非淨，即不足數；淨而不欲，即是別眾。故須兩具，方成僧法，僧體假用，名實互舉。」（業疏記卷五·六·一七）