亦名：結說戒堂法並解

羯磨疏·集法緣成篇：「結解說戒堂者，多人別造，至時須定。故立法示，後集無疑。既設說已，須解又結也。」濟緣記釋云：「未開結界，別立戒堂，統通一集；既有多處，來眾難期，故須標結，令知定處。准律羯磨，白云：『大德僧聽。若僧時到，僧忍聽。在某處作說戒堂。白如是。』羯磨准知。此但指處，不唱方相，本非結法，而言結者，但望要心克定為言。古記錯引後結界法為戒堂，故特出之。既設說已者，謂此處已作，後移別處，故有解結。」（業疏記卷三·一六·三）