亦名：受日約事長短

子題：夏末一日在亦作七日法

行事鈔·安居策修篇：「約事長短，縱令前事唯止一日二日，皆須七日法。律雲，不及即日還，聽受七日去；夏末一日在，亦作七日法。立法楷定，作法應爾。若路近得還，由緣經宿，亦須受日。」

資持記釋云：「長短中，三位極限為長，一日、八日、十六日為短，中間長短可知。文中唯明七日短緣，長易知故；半月、一月，例准同之。」（事鈔記卷一二·四五·四）