亦名：共要

子題：共盜違要、受施違要、剋期違要、共他作要

戒本疏·四波羅夷法：「言共要者。（一、共盜違要）律舉行盜，先要共分。如上律中，弟子偷師衣，誤得己衣，須分一半與共要者；以同要時，但云得衣，不問自他，皆分半故。（二、受施違要）如僧祇中，兩教作者，自共製言，從今得衣，二人共分。一人得衣，便自念言，後得不必及是；便解制雲，從今各任相祿；先得衣者，半滿結夷。又得衣咒願已言，且置汝邊，便解制，蘭。又聞欲施，便解要，越。有二糞掃衣者，要共覓衣。一、得好衣解要，二、得好衣草覆，三、不覆解要。如上犯罪，三階列之。後二句中不得重者，由初立要，入手共分，以不捉衣解要故輕。（三、剋期違要）善見雲，期時共去，中前中後，今日明日，今年明年，相要不絕。相當者重，不如要者輕。」　　行宗記釋云：「要即約也。初科，上二句示犯，律雲，共他作要，教言某時去，某時來，若穿牆取物，若道路劫取，若燒，從彼得財，物來共分。」（戒疏記卷六·六二·二）