亦名：十法正法疾滅、十種法令正法疾滅

子題：五怖畏

隨機羯磨·雜法住持篇：「十誦律，諸比丘廢學毗尼，便誦讀修多羅、阿毗曇，世尊種種訶責已，讚歎毗尼，多有長老比丘就優波離學律。佛告比丘，有十種法住世，令正法疾滅。有比丘無慾鈍根，雖誦句義，不能正受；又不解了；不能令受者有恭敬威儀；乃至不樂阿練若法。又不隨法教；不敬上座無威儀者；令後生不學毗尼；致令放逸失諸善法。好作文頌莊嚴章句，樂世法故，正法疾滅，甚可怖畏，諸比丘應如是知。」（隨機羯磨卷下·三九·三）

濟緣記·釋雜法篇：「十誦，初勸學戒。佛告下，十誦滅法，彼列二五法，今合為十。第一五法，有比丘下四句，為第一法；又不解了，即第二法；不能下二句，為第三法；乃至者，略第四有說法者，不能如法教，[斗@斫]諍相言；不樂下，即第五法。又不下，第二五法。初句即第一法；下略第二云不隨忍法，隨不忍法；不敬下，即第三法；令後下，即第四法；致令下，即第五法。好作下，即彼五怖畏中文，一、不修身戒心智；二、與尼相近；三、好作文頌等，即如文引；四、為衣食故，舍練若入聚落；五、為衣食故，多所求覓。」（業疏記卷二二·四七·一四）

行事鈔·標宗顯德篇：「十誦，有十法正法疾滅：有比丘無慾鈍根，雖誦句義，不能正受；又不解了；不能令受者有恭敬威儀；乃至不樂阿練若法。又不隨法教；不敬上座無威儀者；令後生不受學毗尼；致令放逸失諸善法。好作文頌莊嚴章句，樂世法故，正法疾滅，甚可怖畏。」資持記釋云：「不學滅法中，十誦十法。彼列五法中，以同義類，故合明之。文略二種，有比丘下，明初五法。上四句即第一法，無慾謂心不希望，但性昏愚不可教耳。又下一句即第二法，彼雲，亦不能令他解了。不能下二句，即第三法。乃至者，略第四，彼雲，有說法者，不能如法教，斗諍相言也。不樂下，即第五。上四教授非法，下一戀著喧憒。四中，初是所教，二通能所，三、四屬能教。不隨下，即次五法。初句即第一。下略第二，彼雲，不隨忍法，隨不忍法。隨情瞋怒。不敬下，是第三法，謂見上乖儀，輒生輕傲。令後下，即第四，彼雲，因上座不以法教授故。致令下，是第五，彼雲，因上座命終故。上三局所教，下二通能所。好作下，即五怖畏文。彼雲，一、不修身戒心智，無慾鈍根；二、與尼相近，舍戒還俗；三、如來所說甚深修多羅等，無憐愍愛樂心，好作（文頌莊嚴章句）等如鈔；四、為衣食故，舍練若，入聚落；五、為衣食故，多所求覓擾亂。五皆云怖畏者，正法將滅故。鈔引第三下半。」（事鈔記卷三·三八·一一）