【滅諦四行】 p1214

集論五卷十五頁云：如是滅諦，總有四種行相差別。謂滅相、靜相、妙相、離相。云何滅相？煩惱離系故。云何靜相？苦離系故。云何妙相？樂靜事故。云何離相？常利益事故。

二解 大毗婆沙論七十九卷九頁云：緣滅諦有四行。一、滅，二、靜，三、妙，四、離。取蘊永盡，故名為滅。有為相息，故名為靜。是善是常，故名為妙。最極安隱，故名為離。是離自體，非有離故。性不相續，盡諸相續；故名為滅。三火永寂，故名為靜。脫諸災橫，故名為妙。出眾過患，故名為離。又云：問：有四行相、觀於涅槃，何故涅槃、唯名滅諦；不名寂等三種諦耶？答：亦應說為靜妙離諦，而不說者；是有餘說。復次即說為滅諦；當知已說靜妙離諦。以相同故。復次能知、所知、易分別故；但名滅諦。非靜妙離。謂佛世尊、說有滅智，故此所知、但名滅諦。如智、所知；覺、所覺等，應知亦爾。復次滅名不共，故立諦名。滅名唯顯究竟滅故。靜名、濫定，妙、離、濫道；故不名為靜妙離諦。復次此滅諦名，舊所傳說，是舊文句。過去諸佛、過殑伽沙、皆以滅名表示此諦。今佛亦爾。故不應責。復次此諦四相、滅相最初，是故世尊但名滅諦。

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