【遍行因】 p1123
如障礙中說。
二解如大毗婆沙論十八卷九頁至十九卷九頁廣說。彼云:云何遍行因?答:前生見苦所斷遍行隨眠、與後生自界見集滅道修所斷隨眠、及相應法、為遍行因。過去見苦所斷遍行隨眠、與未來現在自界見集滅道修所斷隨眠、及相應法、為遍行因。現在見苦所斷遍行隨眠、與未來自界見集滅道修所斷隨眠、及相應法、為遍行因。如見苦所斷,見集所斷,亦爾。是謂遍行因。又云:問:遍行因、以何為自性?答:一切過去現在遍行隨眠、及彼相應俱有諸法。已說自性:所以今當說。問:何故名遍行因?遍行、是何義?答:遍為因義、是遍行義。復次能遍緣義、是遍行義。復次遍隨增義、是遍行義。此遍行因、唯通過去現在二世,有等流果。
三解入阿毗達磨論下十四頁云:自地前生諸遍行法、與後染法為遍行因。
四解發智論一卷十一頁云:云何遍行因?答:前生見苦所斷遍行隨眠、與後生自界見集滅道修所斷隨眠、及相應法、為遍行因。過去見苦所斷遍行隨眠、與未來現在自界見集滅道修所斷隨眠、及相應法、為遍行因。現在見苦所斷遍行隨眠、與未來自界見集滅道修所斷隨眠、及相應法、為遍行因。如見苦所斷,見集所斷亦爾。是謂遍行因。