【無礙解】 p1056
如四無礙解中說。
二解俱舍論二十七卷八頁云:已辯願智;無礙解者:頌曰:無礙解有四。謂法、義、詞、辯。名、義、言、說道,無退智為性。法詞唯俗智。五二地為依。義、十六,辯、九,皆依一切地。但得必具四。餘如無諍說。論曰:諸無礙解,總說有四。一、法無礙解。二、義無礙解。三、詞無礙解。四、辯無礙解。此四總說,如其次第,以緣名義言及說道不可退轉智為自性。謂無退智,緣能詮法,名句文身,立為第一。緣所詮義,立為第二。緣方言詞,立為第三。緣應正理無滯礙說,及緣自在定慧二道,立為第四。此則總說無礙解體,兼顯所緣。於中法詞二無礙解,唯俗智攝。緣名身等,及世言詞,事境界故。法無礙解,通依五地。謂欲界,四靜慮。以於上地,無名等故。詞無礙解,唯依二地。謂欲界初靜慮。以於上地,無尋伺故。義無礙解,十六智攝。謂若諸法,皆名為義,義無礙解則十智攝。若唯涅槃名為義者;義無礙解,則六智攝。謂俗、法、類、滅、盡、無生。辯無礙解,九智所攝。謂唯除滅。緣說道故。此二通依一切地起。謂依欲界,乃至有頂。辯無礙解,於說道中,許隨緣一皆得起故。施設足論,釋此四言:緣名句文,此所詮義。即此一二,多男女等言別。此無滯說,及所依道,無退轉智,如次建立法義詞辯無礙解名。由此顯成四種次第。有餘師說:詞謂一切訓釋言詞。如有說言:有變礙故名為色等。辯謂展轉言無滯礙。傳說此四無礙解生,如次慣習算計佛語聲明因明為前加行。若於四處未得善巧;必不能生無礙解故。理實一切無礙解生,唯學佛語能為加行。如是四種無礙解中,隨得一時,必具得四。非不具四,可名為得。