佛弟子文庫

施等所餘波羅蜜多何緣但有四數

【法相辭典】  大字體  護眼色

【施等所餘波羅蜜多何緣但有四數】 p0862 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!何因緣故,施設所餘波羅蜜多、但有四數?善男子!與前六種波羅蜜多為助伴故。謂諸菩薩、於前三種波羅蜜多所攝有情,以諸攝事方便善巧而攝受之;安置善品。是故我說方便善巧波羅蜜多,與前三種而為助伴。若諸菩薩、於現法中,煩惱多故;於修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界勝解故;於內心住,無有堪能。於菩薩藏,不能聞緣善修習故;所有靜慮,不能引發出世間慧。彼便攝受少分狹劣福德資糧,為未來世煩惱輕微,心生正願;如是名願波羅蜜多。由此願故,煩惱微薄,能修精進。是故我說願波羅蜜多,與精進波羅蜜多而為助伴。若諸菩薩、親近善士,聽聞正法,如理作意,為因緣故;轉劣意樂,成勝意樂;亦能獲得上界勝解。如是名力波羅蜜多。由此力故;於內心住,有所堪能。是故我說力波羅蜜多、與靜慮波羅蜜多、而為助伴。若諸菩薩、於菩薩藏,已能聞緣善修習故;能發靜慮。如是名智波羅蜜多。由此智故;堪能引發出世間慧。是故我說智波羅蜜多、與慧波羅蜜多、而為助伴。

上篇:施從滅定起者必得現果 下篇:毘缽舍那道圓滿清淨

佛教詞典全部欄目隨機文章
法相辭典

循末以推本

一切惑業,若逆溯其源,無不歸納於無明。蓋一切惑業,...

郁陀羅羅摩子

【郁陀羅羅摩子】   亦云郁頭藍弗,此雲猛喜,又云極...

解脫堅固

五五百年之一。即大方等大集經所說五堅固之第一。佛陀...

識蘊

(術語)五蘊之一。俱舍成實以為眼等之六識心王,唯識...

虛空無邊處近分及根本

【虛空無邊處近分及根本】 p1170 顯揚二卷四頁云:如經...

不和軟

【不和軟】 p0320 瑜伽八十九卷九頁云:身語二業,皆悉...

無明別有心法

【無明別有心法】 p1079 瑜伽五十六卷十七頁云:復次當...

無常迅速

(術語)六祖壇經曰:生死事大,無常迅速。...

二種性

即指本性住種性及習所成種性二種。種性為梵語 gotra 之...

從因向果

修行佛道時,從因位(例如菩薩位)次第進入果位(例如...

唯識二十論述記

【唯識二十論述記】 二卷,唐代窺基撰,又作《唯識二十...

可得相以過類

(術語)因之十五過類第五。對於無過之正因,而強欲付...

【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱...

【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

(印光大師校印本)...

【大藏經】思惟略要法

形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深...

【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...

不生淨土,何土可生

我們常常說淨土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念...

以能護持正法因緣,故得成就金剛身

迦葉菩薩白佛言:世尊!如來成就如是功德,其身云何?...

九種不淨觀法

六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門,則能生起九種...

什麼樣的考驗才知道臨終有把握

我們在剛開始念佛的時候,我們在一念的散亂心當中,要...

佛也要受前世的業報

佛教認為,即使是佛也難以免除前世所招感的苦報。 《...

修行時要先「調五事」

修行既要有好的大環境作保證,如安定的社會和清淨的道...

外界是自心的投影

我們的眼睛所看到的各種各樣的外境是從哪裡來的?世間...

做善事不忘念佛

有些人抱著一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了許...