東京普淨院常覺禪師，陳留李氏子。初訪歸宗，聞法省悟，遂求出家。未幾，歸宗將順寂，召師撫之曰：「汝於法有緣，他後濟眾人，莫測其量也。」仍以披剃事，囑諸門人。師至唐乾化二年落髮，明年納戒於東林寺甘露壇。尋游五台山，還上都，於麗景門外獨居二載。間有比鄰信士張生者，請師供養。張素探玄理，因叩師垂誨。師乃隨宜開誘，張生於言下悟入。設榻留宿，至深夜，與妻竊窺之。見師體遍一榻，頭足俱出。及令婢僕視之，即如常，倍加欽慕。曰：「弟子夫婦垂老，今願割宅之前堂，以裨丈室。」師欣然受之。至後唐天成三年，遂成大院，賜額曰普淨。師以時機淺昧，難任極旨。苟啟之非器，令彼招謗讟之咎，我寧不務開法。每月三八施浴，僧道萬計。師嘗謂諸徒曰：「但得慧門無壅，則福何滯哉？」一日，給事中陶谷入院，致禮而問曰：「經云，離一切相則名諸佛。今目前諸相紛然，如何離得？」師曰：「給事見個甚麼？」陶欣然仰重。自是王公大人，屢薦章服師號，皆卻而不受。以開寶四年十二月二日示疾，十一日告眾。囑付訖，右脅而化。

上篇：梁山緣觀禪師 下篇：雲頂德敷禪師