佛弟子文庫 昔有一老宿，一夏不為師僧說話。有僧嘆曰：「我只恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞『正因』兩字也得。」老宿聞，乃曰：「闍黎莫[言*斯]速，若論正因，一字也無。」道了叩齒云：「適來無端，不合與麼道。」鄰壁有一老宿聞曰：「好一釜羹，被一顆鼠糞污卻。」﹝雪竇代云：「誰家釜裡無一兩顆。」﹞
昔有一僧，在經堂內不看經，每日打坐。藏主曰：「何不看經？」僧曰：「某甲不識字。」主曰：「何不問人？」僧近前，叉手鞠躬曰：「這個是甚麼字？」主無對。﹝大通本代云：「人道不識。」﹞
昔有一老宿，住庵於門上書心字，於窗上書心字，於壁上書心字。﹝法眼云：「門上但書門字，窗上但書窗字，壁上但書壁字。」玄覺云：「門上不要書門字，窗上不要書窗字，壁上不要書壁字。何故？字義炳然。」﹞
昔有二庵主，住庵，旬日不相見，忽相會。上庵主問下庵主：「多時不相見，向甚麼處去？」下庵主曰：「在庵中造個無縫塔。」上庵主曰：「某甲也要造一個，就兄借取塔樣子。」下庵主曰：「何不早說，恰被人借去了也！」法眼云：「且道是借他樣，不借他樣？」
昔有一庵主，見僧來豎起火筒曰：「會麼？」曰：「不會。」主曰：「三十年用不盡底。」僧卻問：「三十年前用個甚麼？」主無對。﹝歸宗柔代云：「也要知。」﹞
昔有一老宿，因江南國主問：「予有一頭水牯牛，萬里無寸草，未審向甚麼處放。」宿無對。﹝歸宗柔代云：「向處放。」﹞
昔有一老宿，問僧：「甚麼處來？」僧曰：牛頭山禮拜祖師來。」宿曰：「還見祖師麼？」僧無對。﹝歸宗柔代云：「大似不相信。」﹞
昔有一老宿，有偈曰：「五蘊山頭一段空，同門出入不相逢。無量劫來賃屋住，到頭不識主人公。」﹝有老宿云：「既不識他，當初問甚麼人賃。」﹞
僧問老宿：「如何是密室中人？」老宿曰：「有客不答話。」﹝玄沙云：「何曾密？」歸宗柔別老宿云：「你因甚麼得見。」﹞
昔有一老宿，因僧問：「魂兮歸去來，食我家園葚。如何是家園葚？」﹝玄覺代云：「是亦食不得。」法燈云：「污卻你口。」﹞
昔有一老宿，曰：「祖師九年面壁，為訪知音，若恁麼會得，吃鐵棒有日在。」又一老宿曰：「祖師九年面壁，何不慚惶？若恁麼會得，更買草鞋行腳三十年。」﹝琅玡覺云：「既不然，且道祖師面壁意作麼生？」良久云：「欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」﹞
昔有一老宿，因僧問：「師子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未審全個甚麼力？」老宿曰：「不欺之力。」﹝法眼別云：「不會古人語。」﹞
昔有一老宿，曰：「這一片田地分付來多時也，我立地待汝構去。」﹝法眼云：「山僧如今坐地，待汝構去，還有道理也無？那個親，那個疏，試裁斷看。」﹞
昔有老宿，畜一童子，並不知軌則。有一行腳僧到，乃教童子禮儀。晚間見老宿外歸，遂去問訊。老宿怪訝，遂問童子曰：「阿誰教你？」童曰：「堂中某上座。」老宿喚其僧來，問：「上座傍家行腳，是甚麼心行？這童子養來二三年了，幸自可憐生，誰教上座教壞伊。快束裝起去。」黃昏雨淋淋地，被趁出。﹝法眼云：「古人恁麼顯露些子家風，甚怪。且道意在於何？」﹞
昔有僧到曹溪，時守衣缽僧提起衣曰：「此是大庾嶺頭提不起底。」僧曰：「為甚麼在上座手裡？」僧無對。﹝雲門云：「彼此不了。」又云：「將謂是師子兒。」﹞
昔有僧因看法華經至「諸法從本來，常自寂滅相」。忽疑不決，行住坐臥，每自體究，都無所得。忽春月聞鶯聲，頓然開悟。遂續前偈曰：「諸法從本來，常自寂滅相。春至百花開，黃鶯啼柳上。」
昔有老宿問一座主：「疏鈔解義，廣略如何？」主曰：「鈔解疏，疏解經。」宿曰：「經解甚麼？」主無對。
昔高麗國，來錢唐刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：「無剎不現身聖像，為甚不去高麗國？」長慶棱云：「現身雖普，睹相生偏。」﹝法眼別云：「識得觀音未？」﹞
泗州塔前，一僧禮拜。有人問：「上座日日禮拜，還見大聖麼？」﹝法眼代云：「汝道禮拜是甚麼義？」﹞
泗州塔頭侍者，及時鎖門。有人問：「既是三界大師，為甚麼被弟子鎖？」侍者無對。﹝法眼代云：「弟子鎖，大師鎖。」法燈代云：「還我鎖匙來。」又老宿代云：「吉州鎖，虔州鎖。」﹞
聖僧像被屋漏滴，有人問：「僧既是聖僧，為甚麼有漏？」僧無對。﹝韶國師代云：「無漏不是聖僧。」﹞
有人問：「僧點甚麼燈？」僧曰：「長明燈。」曰：「甚麼時點？」曰：「去年點。」曰：「長明何在？」僧無語。﹝長慶棱代云：「若不如此，知公不受人謾。」法眼別云：「利動君子。」﹞
有座主念彌陀名號次，小師喚和尚，及回顧，小師不對。如是數四，和尚叱曰：「三度四度喚，有甚麼事？」小師曰：「和尚幾年喚他即得，某甲才喚便發業。」﹝法燈代云：「咄叱！﹞」
有僧與童子上經了，令持經著函內。童子曰：「某甲念底，著向那裡？」﹝法燈代云：「汝念甚麼經？」﹞
一僧注道德經，人問曰：「久向大德注道德經。」僧曰：「不敢。」曰：「何如明皇？」﹝法燈代云：「是弟子。」﹞
有僧入冥見地藏菩薩。藏問：「你平生修何業？」僧曰：「念法華經。」曰：「止！止！不須說，我法妙難思。為是說是不說？」僧無對。﹝歸宗柔代云：「此回歸去，敢為流通。」﹞
鹽官會下有一主事僧，忽見一鬼使來追。僧告曰：「某甲身為主事，未暇修行，乞容七日得否？」使曰：「待為白王，若許即七日後來。不然，須臾便至。」言訖不見。至七日後，復來。覓其僧，了不可得。」後有人舉問一僧：「若被覓著時，如何抵擬他？」﹝洞山代云：「被他覓得也。」﹞
台州六通院僧欲渡船。有人問：「既是六通，為甚麼假船？」僧無對。﹝天台韶國師代云：「不欲驚眾。」﹞
