[出阿毗曇論] 識即心識。住者。謂此識隨所感報而安住也。論中不及四禪天非想非非想天者。偈曰。善處在欲界。及色界三地。無色界亦然。是說為識住。(色界三地者。初禪。二禪。三禪也。無色界亦然者。謂亦有三地。空處。識處。無所有處也。)一欲界人天識住謂欲界中人若初受生。此識即托母胎。遂依母息出入。及出胎身而住。又右因修戒善。感報而生欲天。此識即依化生之身而住。是為欲界人天識住。(戒善者。五戒十善也。)二初禪天識住謂於欲界修習禪定之時。忽覺身心凝然。運運而

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