[出華嚴經隨疏演義鈔] 一定性聲聞因果不易。名曰定性。聞佛聲教而得覺悟。名曰聲聞。謂惟習聲聞之因。而證聲聞之果。更不進求佛道。是中定性聲聞也。二定性緣覺謂觀因緣生滅之法。覺悟真空之理。故曰緣覺。謂唯習緣覺之因。而證緣覺之果。更不進求佛道。是名定性緣覺也。三菩薩性菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。謂菩薩悲智雙運。冤親等觀。廣利眾生。證菩提果。是名菩薩性也。四不定性謂遇緣熏習。修行不定。若不定。若近聲聞而習聲聞法。若近緣覺而習緣覺法。若近菩薩

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