佛弟子文庫

竺法崇(晉剡葛峴山)[《高僧傳》卷四]

【歷代名僧辭典】  大字體  護眼色

竺法崇。未詳何人。少入道以戒節見稱。加又敏而好學。篤志經記而尤長法華一教。嘗游湘州麓山。山精化為夫人。詣崇請戒。捨所住山以為寺。崇居之少時。化洽湘土。後還剡之葛峴山。茅庵澗飲取欣禪慧。東甌學者競往湊焉。與隱士魯國孔淳之相遇。每盤遊極日。輒信宿妄歸。披袊頓契。自以為得意之交也。崇乃嘆曰。緬想人外三十餘年。傾蓋於茲不覺老之將至。後淳之別游。崇詠曰。皓然之氣猶在心目。山林之士往而不反。其若人之謂乎。崇後卒於山中。著法華義疏四卷雲。時剡東仰山復有釋道寶者。本姓王。琅琊人。晉丞相道之弟。弱年信悟避世辭榮。親舊諫止莫之能制。香湯澡浴將就下發。乃詠曰。安知萬里水。初發濫觴時。後以學行顯焉。

上篇:於道邃(晉燉煌)[《高僧傳》卷四] 下篇:竺法義(晉始寧山)[《高僧傳》卷四]

佛教詞典全部欄目隨機文章
歷代名僧辭典

無相離念

(術語)對立相住心而言。觀真如之理體觀為非有非空,...

搭衣

搭,掛之意;將袈裟掛於身上,稱搭衣。又稱搭袈裟。搭...

世俗智初中後際生起差別

【世俗智初中後際生起差別】 p0517 此聲聞所有世俗。瑜...

不與取業道

【不與取業道】 p0332 瑜伽五十九卷十三頁云:不與取業...

因緣

【因緣】 為因與緣的併稱,唯識宗所立四緣之一。因、為...

懺六聚法制意

子題:無有一法疾於心、罪種、戒德重於地、心念疾於風...

無緣之眾生

(術語)佛菩薩有本來所化之眾生系屬之,是為有緣之眾...

無垢地

離垢地的別名,是菩薩十地中之第二地名。...

攝僧三小界說戒小界結法並解

亦名:結說戒小界法並解、說戒小界結法並解 子題:下道...

健陀摩陀摩羅

(地名)山名。翻梵語九曰:健陀摩陀摩羅,譯曰香花。...

舌相

(一)為諸佛與轉輪聖王三十二相之第二十七相,即廣長舌...

末法時生聲聞

【末法時生聲聞】 p0521 瑜伽六十七卷六頁云:末法時生...

【大藏經】優婆塞戒經

優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在捨...

【大藏經】【註音版】往生論註

往生論註...

【大藏經】小品般若波羅蜜經

小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩...

【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

梵網經菩薩戒本(東林寺版)...

【推薦】邪淫極大損害人的福報

很多戒色文章都會講到邪淫會影響一個人的運氣,手淫也...

有一個讓我們心碎的問題

有一個讓我們心碎的問題,就是,這一生,無論你過得得...

每天會看到電視能否受八關齋戒

問: 想在家持八關齋戒,但因小孩子每天都要看電視聽...

聖嚴法師《調和主觀和客觀》

主觀和客觀是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持...

心性的躁靜,決定了禍福走向

唐朝有位聖僧名叫義福,是山西人,佛法高深,不管是達...

必須下很大功夫來面對每一個起伏的心念

我們在學院裡面,乃至於在修道路程上,往往會迷失方向...

少欲無為,身心自在

【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起;少欲無為...

愛極樂勝過愛娑婆

善導大師在《般舟讚》中說到:須知入淨土之緣起,出娑...