【現行】阿賴耶識有生一切法的功能，此能生之因，稱為種子，自此種子生起色、心諸法，謂之現行。能生的種子是因，所生的現行是果。當種子生起現行的時候，現行有強盛的勢用，剎那間熏習起現行的種子、成為新種子，這就稱為『種子起現行，現行熏種子。』在種子起現行時，種子是因，現行是果。而現行熏種子時，現行是因，受熏的新種子是果。這三者是『剎那生滅，與果俱有。』這『種生現』的因果同時，也就是『現生種』的因果。有如燭柱生焰（種生現）之時，同時也正是焰燒柱（現熏種）之時。

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