一、他不折伏 謂菩薩慧解精勤,行業成就,則不為一切邪論妄計之所折伏也。
二、得佛所攝 謂菩薩於諸梵行,精進無怠,則為諸佛之所攝受而不舍也。
三、為非人護 非人即鬼神之類,謂菩薩於諸梵行,精進無怠,於一切時處,鬼神之類,悉加衛護也。
四、聞法不忘 謂菩薩於諸梵行,精進無怠,則於所聞之法,常能憶持而不忘失也。
五、未聞能聞 謂菩薩於諸梵行,勇猛精進,樂法之心,無有厭足,則昔所未聞,今皆得聞也。
六、增長辯才 謂菩薩於諸梵行,精進無怠,則法義皆通,辯才增長,隨問隨答,皆無疑礙也。
七、得三昧性 梵語三昧,華言正定。謂菩薩於諸梵行,精進無怠,則身心寂靜,定性現前,不為世相之所變遷也。
八、少病少惱 謂菩薩於諸梵行,精進無怠,雖晝夜不息,而善能調適身心,是以常得輕安,少病少惱也。
九、得食能消 謂菩薩於諸梵行,精進無怠,而於飲食,不節不恣,是以食已即消,而無停滯之患也。
十、如優缽羅華 梵語優缽羅,華言青蓮花。以其出於淤泥,而不染污,世人見之,即生希有之想,謂菩薩於諸梵行,精進無怠,雖處生死,不為煩惱之所染著,猶如此花,見者亦生希有之心也。