明治病方法者，既深知病源起發，當作方法治之。治病之法，乃有多途，舉要言之，不出止觀二種方便。
　　一、止　用止治病，略說四種：
　　　一、安心止在病處。　　　　二、止心丹田。
　　　三、止心足下。　　　　　　四、不取病相，寂然觀空。
　　二、觀
　　　一、但觀心想，用六種氣治病：
　　　　一、吹　　　　二、呼　　　　三、嘻
　　　　四、呵　　　　五、噓　　　　六、呬
　　此六種息，皆於唇口之中，想心方便，轉側而作，綿微而用。頌曰：
　　心配屬呵腎屬吹　脾呼肺呬聖皆知　肝藏熱來噓字至　三焦壅處但言嘻
　　　二、有言若能善用觀想，運作十二種息，能治眾患。
　　　　一、上息　　治沉重　　　　七、暖息　　治冷
　　　　二、下息　　治虛懸　　　　八、冷息　　治熱
　　　　三、滿息　　治枯瘠　　　　九、沖息　　治壅塞不通
　　　　四、焦息　　治腫滿　　　　十、持息　　治戰動
　　　　五、增長息　治羸弱　　　　十一、和息　　通治四大不通
　　　　六、滅壞息　治增盛　　　　十二、補息　　資補四大衰

　　　三、有言善用假想觀，能治眾患。如人患冷，想身中火氣起，即能治冷等。經中有廣說。
　　　四、有言但用止觀，檢析身中四大病不可得，心中病不可得，眾病自瘥。
　　當知止觀二法，若人善得其意，則無病不治也。但今時人根機淺鈍，作此觀想，多不成就，世不流傳。又不得於此，更學氣術休糧，恐生異見。金石草木之藥，與病相應，亦可服餌。
　　若是鬼病，當用強心加咒以助治之。
　　若是業報病，要須修福懺悔，患則消滅。