一切有情，不外依食而住。所謂食者，有四種食：段食、觸食、思食、識食也。
　　一、段食　舊作搏食。以鼻嗅，以舌味，或固體或液體等有形段之食也。以香味觸之三塵為體。
　　二、觸食　舊作樂食。觸喜樂之事，長養生者。如觀戲劇，終日不食，不感其饑。是以觸之心所為體也。
　　三、思食　舊作念食。於第六意識，想所欲之境，生希望之念，以資助諸根。如人飢渴，至飲食之處，當得飲食之思，否則必身死，是以第六意識之思為體也。
　　四、識食　小乘六識，大乘八識。八識中以第八阿賴耶識為體，此等之心識，能支持有情之生命。名曰識食。