佛弟子文庫

形像

【佛學大辭典】  大字體  護眼色

 (圖像)其像不一,一為雙身抱合之像。大聖歡喜形像品儀軌曰:「夫婦二天,令相抱立,其長七寸,或五寸作之。二天俱像頭人身,但男天面系女天右肩,而令視女天背;亦女天面系男天右肩,而令視男天背。足踵皆俱露現,手足柔軟,猶如壯肥端正女人。男天頭無華鬘,肩系赤色袈裟。女天頭有華鬘,而不著袈裟,手足有瓔珞環,亦用其兩足蹈男天足端。此二天俱白肉色,著赤色裙,各以二手互抱腰上,其右手覆左手背。二天右手中指端令至左手中指中節背上。」含光儀軌曰: 「二天身相抱正立,雙象頭人身。其左天著天華冠,鼻牙短,其目亦細,著赤袈裟福田相衣,身赤白色;右天面目不慈,鼻長目廣,不著天冠及福田衣,身赤黃色,唯以黑色衣而纏其頸肩,此天以面相著前女天面,作愛著相。(中略)又像二形如形,相抱正立。唯以男天面系女天之右肩,而視女天背;亦以女天面系男天之右肩,而視男天背也。目細牙短為婦天,其二天並不著法衣天冠,而現本毗那夜迦身。」二為單身二臂之像。秘藏記末曰:「歡喜天,左手蘿蔔,右手持團。」金剛界曼陀羅大鈔一曰:「歡喜天,象頭人身,左手蘿蔔,右手持團,蘿蔔大根也。」三為單身四臂之像。形像品儀軌曰:「復有四臂像,其形象頭人身,具足四臂。所謂右第一手執鉞斧,第二手把歡喜團盤,左第一手把牙(或執杵),第二手執寶棒。」四為單身六臂之像。含光儀軌曰:「象頭人身,左牙出,右牙折。面少向左,其鼻向外瘻,身色赤黃。有六臂,左上手把刀(金剛智言把劍),次手把果盤(金剛智言歡喜團),下手把輪,右上手把棒,次手把索,下手把牙。」

上篇:歡喜天 下篇:修法供物
佛教詞典全部欄目隨機文章
佛學大辭典

水中戲戒犯緣

戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是水,不論深淺...

陀羅驃

(術語)Dravya,勝論所立六諦之一。譯曰主諦,所依諦...

色蘊相

【色蘊相】 p0567   集論一卷二頁云:色蘊何相?變現...

極親昵分別

【極親昵分別】 p1198 如八種分別能生淫貪中說。 二解...

根塵

又作根境。乃五根與五塵,或六根與六塵之併稱。色之所...

能作因

梵語 kāranahetu。又作所作因、無障因、隨造因。乃小...

薩婆若

華譯為一切種智,就是諸佛究竟圓滿果位的大智慧。...

修所斷法聚

【修所斷法聚】 p0903   瑜伽一百卷十八頁云:修所斷...

加持念誦

(雜語)真言行者修一尊法時,以語密念誦也。蓋行者已...

釋論

(一)顯教謂為大智度論之略稱,以之為解釋大品般若經之...

日光

(菩薩)菩薩名。與月光共為藥師如來之二脅士。玄奘譯...

生法

梵語 prasava-dharma,prasava-dharmin。又作人法、我...

【大藏經】梵網經

梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境...

【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

大方廣佛華嚴經...

【大藏經】晚課(暮時課誦)

南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三...

【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路...

修持佛法的21種徒勞

蓮花生大士說:當修持佛法時,有二十一種徒勞: 若你不...

念楞嚴咒半年都會背了,為何不產生效果

【阿難當知。是咒常有八萬四千那由他。恆河沙俱胝。金...

否定一切,才是肯定一切

道光禪師有一次問大珠慧海禪師道: 禪師!您平常用功...

供養三寶的錢,最好別指定用途

供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能...

蓮宗與通途佛法不共之四種特質

釋尊一代時教,五時說法,由悲智心隨宜開演的無量法門...

難以老實念佛的症結在哪裡

問: 怎樣才叫老實念佛?人們為什麼難以老實念佛,其...

「都攝六根,淨念相繼」如何落實

問: 都攝六根,淨念相繼具體落實在念佛的時候,應該...

王女的覺悟

印度波羅奈國王的夫人生有一女,膚色金黃耀眼,頭髮紺...