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【佛學大辭典】
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(術語)謂身有有生死果報之所也。無量壽經曰:「亦無所作,亦無所有。」慧遠疏曰:「亦無所有,無果可有。」
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相待有
【相待有】 p0835 大毗婆沙論九卷五頁云:一、相待...
靈鷲寺
(一)位於山西五台山靈鷲峰下。東漢明帝時所建。北魏孝...
道有五種
【道有五種】 p1237 雜集論八卷十七頁云:又道有五種。...
有為無漏
(術語)又作無漏有為。有為而通於無漏之法。即勝義對...
頭陀四位
子題:衣知足立二頭陀行、食知足立四頭陀行、處知足立...
欲求
二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉...
三檀
(名數)檀者梵語檀那Dāna之略,譯曰布施。三檀者財施...
時長華嚴
即後分華嚴之意。相對於「前分華嚴」,乃天台宗所言。...
九方便十波羅蜜菩薩
乃於九種方便,一一配以十種波羅蜜菩薩。九方便者,胎...
車匿
(人名)Chaṇḍaka,新作闡鐸迦。譯曰樂欲。佛出城時...
決定受業能障阿羅漢果
【決定受業能障阿羅漢果】 p0700 瑜伽九十卷二頁雲...
三種普賢
(名數)一實相普賢,本地之理體也。二究竟普賢,以智...
【大藏經】佛說分別善惡所起經
佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類...
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
佛說盂蘭盆經...
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
楞嚴經五十陰魔章...
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
佛說無常經·臨終方訣附...
精進努力是一切成功的載體
我們已經知道了拜佛菩薩與拜神的區別。佛菩薩沒有分別...
打開生死痛苦之門
什麼是痛苦之門呢?《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心...
聖嚴法師:把愛情的聚散當成因緣的變化
因愛而生怨、生恨是很不幸的,從佛法的觀點來看,這些...
六根之相是生滅的影像,沒有真實的體性
我們再看第二段,破異。異就是彼此不同體。 若此見精,...
愛極樂勝過愛娑婆
善導大師在《般舟讚》中說到:須知入淨土之緣起,出娑...
食肉之人,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去
汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二...
為何有些人積集善業到最後是痛苦的呢
看看這個《法句經》的兩段,把這個一切法正,一切法邪...
大安法師:臨終昏迷是否能往生
問: 臨終不論什麼情況,乃至昏迷,亦得往生嗎? 大安...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。