（雜語）荼毗之前夜，為大夜，終夜不寐，以伴靈故，亦曰伴夜。大鑒清規曰：「入滅第三日荼毗，先第二日晚夜，此時名大夜。大夜之義，謂只此一夜之留，明日出而不歸也。故慇勤供養，小師圍繞終夜不寐，名曰伴夜。唯誦金剛經鳴磬。」