指涅槃所含常、樂、我、淨四德中之「大我」。此大我即如來法身，具足八種的大自在，故稱「八大自在我」。
　　一、能示一身為多身，如來所證法身之體，遍一切處，充滿十方無量世界，全此之體，起於應用，故能一多自在也；
　　二、示一塵身滿大千界，謂如來法身，體無不遍，故一塵之身，與法身之量同一廣大，大千世界悉皆充滿，自在無礙；
　　三、大身輕舉遠到，謂如來廣大之身，輕舉飛空，無遠弗屆，自在無礙；
　　四、現無量類常居一土，謂如來雖為眾生而現眾類之身，然所居常在一土，自在無礙；
　　五、諸根互用，謂如來眼耳鼻舌身意六根中任何一根，都能見色聞聲嗅香別味覺觸知法，互相為用，自在無礙；
　　六、得一切法如無法想，謂如來知一切法本性空寂，若言有法而可證得，則為虛妄，故雖有所證而無能證之想，於法融通，自在無礙；
　　七、說一偈義經無量劫，謂如來智慧辯才，演說一偈之義，雖經多劫，無有窮盡，稱性宣揚，自在無礙；
　　八、身遍諸處猶如虛空，謂如來為諸眾生處處現身說法，猶如虛空，了無形相可得，隨緣應化，自在無礙。