佛言。人懷愛慾。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛慾交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當捨愛慾。愛慾垢盡。道可見矣。

第十六章說明了我們一般人的心，心水本來是澄清的，但你要是把它攪渾了，就不澄清了。澄清是什麼呢？就是道。不澄清呢？就是愛慾。這愛慾障著我們不明心見性，障著我們不能見道，就是不能證果。證得初果就是見道位，也就是見道了。

所以佛說「汝等沙門」：這汝等沙門，連我們現在這些比丘、比丘尼都包括在內呢！「當捨愛慾」：都應該把這個愛和欲捨了它，這捨愛慾，不是說：「噢！我很討厭的，我見到女人就發脾氣，趕她走。」不是那樣子。那要怎麼樣呢？要見如不見，聞如不聞，也不需要討厭她，但是也不動心，不動念頭。當捨愛慾，「捨」就是佈施出去了，好像你佈施錢給人，你已經佈施了，自己就不能再有了，所以要把它捨了。捨給誰吃？捨給你爸爸，捨給你媽媽。「愛慾垢盡」。愛和慾念這種邋遢污濁的垢若是沒有了，「道可見矣」：你所修的道，就可以見道了，就可以證果了。

「人以愛慾交錯」：人啊，一天到晚想這個愛，想這個欲，想這種不乾淨的東西。交錯，就是想來想去都是這個東西。「心中濁興」：在你心裡頭，智慧水渾了，沒有智慧了，這是濁興起了。「故不見道」：所以你就不明白道，修道修來修去，也不證果，也不見道，為什麼呢？就因為你有愛慾心；你若沒有愛慾心，很快就會見道了。

「譬如澄水」：你有愛慾來襲不見道，就譬如什麼呢？譬如那澄清的水，「致手攪之」：用手把這澄清的水攪渾了它，因為這水裡有一些沙泥，有一些微塵在裡頭。你若沒有微塵，你攪它，它也不會渾的。這微塵是什麼呢？就是愛慾。這愛慾就像水裡的微塵似的；生這個愛慾心，就譬如你用手來攪。「眾人共臨」：所有的人，都來到這水的旁邊，共臨於水，就是站在水的旁邊。「無有睹其影者」：誰也看不見這水裡有自己的影子，為什麼呢？就因為你攪渾了嘛！為什麼你不見道呢？也就因為你這愛慾渾了嘛！

「佛言」：佛說，「人懷愛慾」：這個法為西方人講，是很講不通的，西方人無論什麼都講愛、講欲。人懷愛慾，人所懷抱著，心裡所懷念的就是愛和欲，什麼都講愛，什麼都講欲。「不見道者」：你修道不明白道，一邊修，就一邊丟；一邊教你沒有愛慾，你這邊愛慾就更多一點。

妻子甚獄

第二十三章這說明了人的妻、子和房子，把人都埋葬在裡邊了。這種的埋葬比牢獄還厲害，所以人應該遠離這種東西，應該知道它的厲害。

「佛言」：所以佛說，「人繫於妻子」：人被妻、子綁住了。繫於妻、子，就是被他們綁住。「舍宅」：這房子也都把人綁住了。所以說，在家人有這三大件在身上，天天都披枷戴鎖的。

這個「枷」是家庭的「家」，有家庭就像戴枷似的。枷是木頭做的，把它戴到頭上這麼鎖上，你沒有法子拿得下來，這就叫枷。戴枷，是犯罪了就戴這個枷。那麼有了這個家，就被枷住了。好像我們有一些居士有家，行動就不自由，想到天上去，也去不了；想到地下去，也去不了，就在家裡枷住了，這就是繫於妻子，做什麼都不方便。有小孩子，這叫「手捧子」，手上戴著那個刑具，行動也不方便，這叫手捧子。有父母，就像鐐上戴那個腳鐐子，這是三大件，有家庭的人都有這些，所以這叫繫於妻子。這系就是被它綁上了，被妻子綁上了，被舍宅綁上了，就是有個房子也放不下，這也是被綁上了。「甚於牢獄」：這種妻、子和房子也就是人生的一個牢獄。

「牢獄有散釋之期」：坐牢還有坐完了的時候。「妻子無遠離之念」：對妻子呢，無遠離之念，就不想遠離，你就算想離開，也不是真的。好像人說：「要出家！要出家！」要出家就出了嘛！講它幹什麼？這就是因為沒有遠離之念，所以就這麼唱唱歌而已。

「情愛於色」：對這個情、愛和女色，「豈憚驅馳」：不怕被它所驅馳，不怕被情愛和色來支配，所以說豈憚驅馳。「雖有虎口之患」：雖然就好像在老虎的口裡一樣，但是「心存甘伏」：心裡寧可被老虎吃了，也願意的。

「投泥自溺」：就好像投到泥裡頭，自己把自己淹住了，淹上了，「故曰凡夫」：所以才叫做凡夫。「透得此門」：你若過得去這個門，什麼門呢？就是情慾、情愛和色這個門，與妻、子、房舍這個門。你若能透過去，那就是過關了。「出塵羅漢」：這就是一個出塵的阿羅漢，或者可以說是一個要證果的聖人。

色慾障道

佛言。愛慾莫甚於色。色之為欲。其大無外。賴有一矣。若使二同。普天之人。無能為道者矣。

第二十四章講的是淫慾心，淫慾心若是斷了，一定會證果，證得阿羅漢果。可惜這是不容易斷的，所有的眾生都有這種毛病。所以在《楞嚴經》上說「淫心不除，塵不可出。」欲心若是不除去，你就不能證得阿羅漢果。

「佛言」：佛說，「愛慾莫甚於色」：所謂愛慾，這個情愛和色慾也就是淫慾心，莫甚於女色。「色之為欲」：色這種的情慾，你說怎麼樣啊？「其大無外」：它這種大法，再沒有比這更大的了，沒有可以超出這情慾再大的範圍了。「賴有一矣」：幸虧色慾只有一個，「若使二同」：假若再有一個這麼厲害的東西，再有一個和它一樣的，「普天之人」：普天下所有的眾生。「無能為道者矣」：誰也不能修道了。就是說只有一個都這麼厲害了；要是有兩個，一時間就會把人都給吃了，沒有人再可以修道了。還可以這麼講，這個色也可以說是女的被女色所迷，男的被男色所迷。男、女都有同性戀，男的和男的同性戀，女的和女的同性戀、這都叫被愛慾所迷。