我們在講經時也好，私底下也好，不樂說人及經典的過失。如果我們批評某某人，說這個人他過去說過什麼話，做過什麼事--有些人就喜歡批評人跟事--這有什麼缺點呢？蕅益大師說：「人雖有過，於我何干？喜談人過，如揚糞穢，自熏熏他，自他俱損。」你講別人的過錯，不表示你比較優秀。

因為你經常去說別人的過錯，你內心的所緣境就注意在這些過錯上，這就好像是把污穢的糞便給掀起來，結果你不但熏習了自己，也傷害了別人。所以當你說別人的過錯時，「自他俱損」，首先傷害你的慈悲心，也傷害到對方。這個地方，佛法的意思就是說，你可以「私下勸諫」，但是不要公開的批評。

其次，也不批評經典的過錯。蕅益大師說，「一切經典，皆是如來方便，隨宜宣說，如食石蜜，中邊皆甜，安得有過？」佛陀宣說的經典，經常是善巧方便「為實施權」，因為「良由眾生根性不一，致使如來巧說不同」。有些人是人天乘的根性，佛陀就用人天的善法來攝受他；有些是二乘，就用二乘法攝受。所以，不一定要求圓滿。佛法的態度是這樣，只要讓你進步增上，哪怕是一點點都可以。

所以，你沒有必要用《法華經》的一佛乘的思想，去看不起那些，人天乘跟二乘法，沒有必要。因為他這個時候，就需要這樣的法門，所以，你譭謗權法的經典，他就沒辦法進步了。他必須有個過程。這第一個，不說人跟經典的過錯。