般若波羅蜜，實法不顛倒，

念想觀已除，言語法亦滅。

無量眾罪除，清淨心常一，

如是尊妙人，則能見般若。

如虛空無染，無戲無文字，

若能如是觀，是即為見佛。

若如法觀佛，般若及涅槃，

是三則一相，其實無有異。

諸佛及菩薩，能利益一切，

般若為之母，能出生養育。

佛為眾生父，般若能生佛，

是則為一切，眾生之祖母。

般若是一法，佛說種種名，

隨諸眾生力，為之立異字。

若人得般若，議論心皆滅；

譬如日出時，朝露一時失。

般若之威德，能動二種人：

無智者恐怖，有智者歡喜。

若人得般若，則為般若主，

般若中不著，何況於餘法！

般若無所來，亦復無所去，

智者一切處，求之不能得。

若不見般若，是則為被縛；

若人見般若，是亦名被縛。

若人見般若，是則得解脫；

若不見般若，是亦得解脫。

是事為希有，甚深有大名，

譬如幻化物，見而不可見。

諸佛及菩薩，聲聞辟支佛，

解脫涅槃道，皆從般若得。

言說為世俗，憐愍一切故，

假名說諸法，雖說而不說。

般若波羅蜜，譬如大火焰，

四邊不可取，無取亦不取，

一切取已舍，是名不可取，

不可取而取，是即名為取。

般若無壞相，過一切言語，

適無所依止，誰能讚其德？

般若雖叵讚，我今能得讚，

雖未脫死地，則為已得出。