佛弟子文庫

吃得苦中苦,方為人上人

本源法師  2017/11/07  大/小字體  選護眼色  聽文章

吃得苦中苦,方為人上人

這個地方講到「多欲為苦」,就是講我們對慾望越執著,就會越痛苦。而且還有一點,就是當我們的慾望大於我們的能力的時候,你這個時候也痛苦,苦不堪言。所以你這個人想做領導,結果你的能力只有普通人的能力,你整天在家裡面癡人做夢,對吧?沒有這個德,你怎麼可能去坐這個位置呢。

所以道家有一句話叫什麼?叫「厚德載物」。就是現在你這個機遇好,讓你去做這個公司的領導,但是你要有這個德,你要有這個能力去駕馭,你沒有這個福報,你就壓不住啊,駕馭不了。

所以一個人首先一定要培養福報,就像我們現在有很多這個企業,家族企業,都希望他子女去接班,但是子女一直在享受,從來沒有做過事情,他沒有這個德,沒有這個福報,你把那麼大的一個企業交給他,結果他給你敗光了。我們現在不是經常聽到很多兒子把父親的這個企業、家業敗光的例子,比比皆是。

同樣的道理,其實在我們佛門裡面也是這樣的,為什麼一個出家人,他從普通的出家人要成為寺院的當家,他必須首先要培養福報。乃至於將來成為一個弘法的人才,他都必須要培養福報,吃得苦中苦,方為人上人。

所以很多人,我這個人就是特別願意吃苦的人,很多人來跟我講:「師父,你現在苦一點,將來以後你享樂。」我說:「錯了,我這一輩子都在苦,不可能停下來的。」那個懶的人,你哪怕再忙,他也會去偷懶。那個勤勞的人,就是再空閑,他都想辦法去做事情。所以一個人一定要多培養福報,福報有了,你什麼東西都不擔心了,要學會培養福報啊。

文庫首頁全部欄目隨機文章
本源法師文章列表

負面情緒的根源就在於貪瞋癡

佛法以緣起看世界,這就告訴我們,每種想法和情緒既非...

星雲大師《為貧苦大眾祈願文》

慈悲偉大的佛陀! 祈求您垂聽弟子祈願的心聲: 世界上...

如果選擇逃避,問題永遠都解決不了

位和尚問洞山良价禪師:「寒暑來的時候,要躲到那裡去...

貪念惡念感召生死輪迴苦

佛住在波羅奈國鹿野苑時,一日早晨到城裡托缽,看見一...

名利,求之既不可得,卻之亦不可免

【原文】 榮名厚利,世所同競,而昔賢謂:求之既不可得...

【漫畫】念佛賣苦,端坐往生

民國時候,浙江慈溪有一農婦,家裡非常窮,和兒子擠在...

逆境中的從容

生活中我們誰都會遭遇逆境和挫折,經歷各種不順和困苦...

在你最高興的時候,苦跟著就來了

人人都知道這個身體一定要死的,但沒有一個人想到我明...

【大藏經】禪秘要法經

禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園...

【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

【大藏經】肇論

肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋...

【大藏經】【註音版】悲華經

悲華經...

煮著吃更營養的5種水果

1、梨: 煮一煮,潤燥效果更讚 梨能潤肺止咳,所以在...

在家女眾應該怎麼修持用功

問: 在家女眾應該怎麼修持?怎麼樣用功? 妙境法師答...

略談學佛大要

學佛法宜慎始要終。古人云:打頭不遇作家,到老反成古...

學佛證道之人必須具備這三點

【原文】 學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開見識...

一念相應一念佛,念念相應念念佛

本經的修行重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛。它是一種...

半信半疑的人能否往生

問: 如病人生前半信半疑,阿彌陀佛能帶他往生西方嗎...

居士如何如律如法護持三寶

問: 請教法師,居士如何如律如法護持三寶? 宏海法師...

不必害怕生死之際的業力發揮

關於臨命終時的業力問題,這個業力是今生的還是多生的...

心為萬法之根源

我再給大家講一個故事,關於心地法門。一個老嫗住在深...

【推薦】減少壓力的辦法

恐懼感的來源 人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自...

五蓋四障與八尋思

菩薩四十六輕戒之三十七於他有苦不為拔 《集頌》:疾病...

聖嚴法師《原諒背後說壞話的朋友》

人前不說別人好,人後不說別人壞的人不多,當你發現你...

誰也不能做你的鏡子

愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此...

修行錯誤比沒有修行更糟糕

佛陀出世之前,印度有九十六種外道,他們也都發心很圓...

佛像缺損還能繼續供養​嗎

問: 請問法師,弟子二十多年前請的一尊白衣滴水觀音,...

聖嚴法師:職場中的進退智慧

在人際關係和個人修養方面,很多人都以為「圓融」是和...

【佛教詞典】圓成實自性無品數差別

【圓成實自性無品數差別】 p1241 瑜伽七十四卷三頁云:...

【佛教詞典】八魔

煩惱魔、陰魔、死魔、他化自在天子魔、無常、無樂、無...

【視頻】慧律法師《專修與雜修論心不論相》

慧律法師《專修與雜修論心不論相》

【視頻】臨終切要

臨終切要