佛住在波羅奈國鹿野苑時，一日早晨到城裡托缽，看見一位比丘也到城裡乞食，他坐在路邊的一棵樹下，對所乞的食物起了愛憎之心。

世尊對著這位比丘說：‘比丘，比丘，不要種苦因，此貪念會使您身上發出難聞的臭味，如膿汁流出，招致蛆蟲及蒼蠅聚集。’比丘心想：‘世尊竟然知道我心裡起的惡貪之念！’對於這樣的惡念會招至如此惡報，心生恐怖，並感到非常慚愧懺悔。

世尊回到精舍用齋畢，收衣缽、洗足已，便到房內打坐，之後則到僧中對比丘開示：‘今早我到城裡托缽，遇到一位比丘，他對所乞的食物起了惡貪之心，於是我對他說：「‘比丘，不要種苦因，此貪念會使您身上發出難聞的臭味，如膿汁流出，招致蛆蟲及蒼蠅聚集。」當時這位比丘心想：「佛竟然知道我的心念！」於是感到慚愧恐怖。’

這時，有一比丘從眾中而起，整理好衣服，合掌恭敬地向佛請示：‘世尊，為什麼說是種苦因？又為何會生臭、流穢汁，並招致蛆蟲及蒼蠅聚集呢？’

佛陀開示大眾：‘忿怒煩怨就是種苦因，貪著五欲則會生臭，不收攝六根、不清淨持戒，使心出流，就如同穢汁流出；若遇境不能攝心，種種貪愛、憂惱等惡念則會應運而生，如同招引蛆蟲及蒼蠅，亦即起惑造業而感苦果，障礙修行。’佛陀接著又說了一首偈語：

‘耳目不防護，貪慾從是生，是名為苦種。

　生臭汁潛流，諸覺觀氣味，一於惡貪嗜，

　聚落及空處，若於晝若夜，遠離修梵行，

　究竟於苦邊，若內心寂靜，決定諦明瞭。

　臥覺常安樂，諸惡蛆蠅滅，正士所習近，

　善說聖賢路，了知八正道，不還更受身。’

六根不收攝，當根塵相對，識生其中，產生貪慾，就種下苦的種子。因貪而有所求，求不到生苦，求到又怕失去，且無法滿足，心始終患得患失，憂怖苦惱，無法安心修行。而貪慾更會使自心愚癡、昏昧，心不清淨，如身上有惡臭膿爛汁流，一聞此氣味，即知為貪慾所生。所以當行遠離之法，住於修行人聚集之處，避免六根追逐六塵，清淨戒行，才能真正離苦。此外，心不為境轉，隨時隨地安忍不動，即使在睡眠中，也能保持覺性的存在，心就能處在安樂當中，一切惡念無從生起，就如同滅除蛆蠅。修道之人依之學習，即是走向聖賢之路，並依八正道如實而行，就能了脫生死，不再受生輪迴。

佛陀開示後，比丘們了達佛所言說，歡喜依教奉行。

典故摘自：《雜阿含經·卷三十九》

省思：

經云：‘愛不重不生娑婆。’貪慾為生死之根，只要有一些些的貪念，就無法脫離生死輪迴之苦，若能遠離愛慾，就不會招感苦果，遇境若能制心不動，保持無念，就能離苦，達到究竟安樂。