設定目標當中有二個內容：第一個是自利的功德，第二個是利他的功德。首先從菩薩道來說，我們自利的功德有二個：第一，追求現世暫時的安樂。第二，追求來世的究竟解脫。

依止這樣的目標，我們就開始安住空性，來消滅心中的惡法，生起種種波羅蜜的善法。不過，我們生活的目的，真正的價值來自於生命本身。

很多人都不知道生命的目標在哪裡，追求別人對你的恭敬，別人對你的讚歎、很多的利養，其實這些都是身外之物，真正的重點在於生命本身，你要活得快樂。

一個人活得不快樂，你追求這些東西有什麼用呢？而這個快樂的重點是為了來生的快樂。如果今生的快樂跟來生的快樂沒有衝突，那當然魚與熊掌可以兼得；如果這件事情，你今生得到快樂，會犧牲來生，會影響你往生的，那你要追求來生的快樂。

所以，我要提醒大家一個真實的觀念──其實你的生命、你的目的，從大乘佛法的角度，你不是為今生而活的。你要為今生而活，你不用活得那麼辛苦。我們每一個人是為了來生而活的，我們為了創造美好的來生而活的。

諸位有沒有想過：我們為什麼那麼辛苦，早上那麼早起來拜佛，拜完佛還要靜坐，靜坐完還要誦經，加強自己的思想？

因為我們有一個願望──我們希望來生活得更好，我們希望來生能到淨土嘛！其實我們今天所有的修學，都是希望有一個美好的來生，是這樣一個目標在支持我們，我們是為來生而活的，我們的目的是為了來生的解脫，這個是重點。

這是從自利的角度來看。