地藏菩薩說，除了供養十方諸佛，還得供養我地藏菩薩。前面說的甚深義理，因為「我」（指地藏菩薩）是主法者，所以要供養我，這種道理在西藏是很發揮的。供養三寶的時候，首先供養上師，就是給你灌頂的那個、授你傳承的那個。為什麼呢？因為沒有上師你不知道佛法僧這種甚深的教義。

就像我們現在學占察懺，當然以地藏菩薩為主，特別繫念供養地藏菩薩。這個念要念一千聲，這是很重要的。為什麼要念一千聲呢？因為念一千聲就代表十至百、百至千、意念至心了，有你這個「感」，才有地藏菩薩的「應」。

如果沒供養十方三寶，也沒有稱念地藏菩薩的聖號，那沒關係，跟我們平常一樣，他所受的境界和你不相應。擲了很多的數字，跟心裡所問的事情不相應。

如果你供養完了，在密室裡，就是自己辟一個佛堂，乃至於小小一個角落都可以。思惟憶念，念地藏菩薩聖號以後再擲，這樣你內心想的跟那輪相所現的一百八十九種絕對相應。問這個病能不能好，擲出來說事業能成就，或者這個困難很快就消失，那就不相應了。問病輪相上告訴你說這個病可以治療，這就叫相應了。

有人說我們每個人都在佔，地藏菩薩能現這麼多身嗎？大家要不信這個問題，念一念《地藏經》，最初釋迦牟尼佛在忉利天宮，以各種形相的化現，種種的身雲在忉利天上，為了顯地藏菩薩的功德就問文殊師利菩薩：地藏菩薩的化身有好多？文殊菩薩以他的智慧觀察，用一千劫的時間不能知道地藏菩薩化身有好多。佛說不但以你的智慧不能得知，「我以佛眼觀故，猶不盡數。」我們在這個地球上，才五十億人，那跟這數字完全不能比了。

佛說無數恆河沙，一個沙做一個數，你看有好多？你念地藏菩薩，你身邊就有地藏菩薩，但是因為我們這個信心建立不起來，所以安排堅淨信菩薩來請法。你念完了一千聲，要求地藏菩薩說：

「地藏菩薩摩訶薩，大慈大悲，惟願護念我及一切眾生，速除諸障，增長淨信，令今所觀，稱實相應。」

前面這段話必須得記住，沒說這話不相應。必須啟請，說地藏菩薩您大慈大悲，唯願您護念我。為什麼加一切眾生呢？因為要學地藏菩薩。地藏菩薩是照顧一切眾生的，你拜占察懺、學地藏菩薩、念地藏菩薩的時候，也要把一切眾生都加上，讓一切眾生都跟我一樣，障礙都消失、增長淨信。這個淨信就是信心堅定了。