新生菩薩動腦筋，總是想要覓真心；

尋遍人天無落處，當知三寶最相親。

對佛法一旦生起了正確的信心，他在心中就會念念不捨三寶，念念出塵離垢，念念不忘救度一切眾生，念念回歸自己生命的真實相，念念走在妙法的安樂行處，甚至能夠在無數劫中，載沉載浮、捨身受身、生生死死、死死生生都能憶念正法，而不遺忘三寶的教導。不失念、不錯念、不顛倒念，常發起於正念、常安住於正念、常超勝於正念，念念之中消除無邊生死業習，念念之中積累廣大功德妙寶。

不失念，現在當下的這顆心，乃至整個人生歷程中，不會失去方向感，不會失去自己喜悅的安隱的念頭，縱有煩惱也如過樹之風，身正不怕影子歪，念正不怕環境惡劣，就算受盡人身折磨，就算遇到痛苦無邊，或者在極盡歡娛之樂，也不會遺忘曾經對三寶發起的信心，也不會忘失自己對生命的永恆承諾！不錯念，那種直趣菩提、別無所求的心念，在心中時時敲響警醒的鐘聲，不會因為人生是苦而轉求生天，也不會因為菩薩行難而退縮二乘，更不會因為佛道曠遠而滿足於權乘菩薩，唯依最上乘發菩提心，此心此念，永不錯失。不顛倒念，凡夫的迷悟是顛倒的，凡夫的善惡是顛倒的，念心菩薩堪能識別究竟法與不究竟法，對於自己和他人的利害得失能夠全盤考慮，是非黑白分別無誤，所以，念念融入正法而自利利他。

不唯如此，念心菩薩唯心是念，特別重視自己心靈美景的構建，修剪自己心靈樹王的枝杈，擺正自己心靈天平的角度，純淨的生命之輪運載著滿懷的信心，生起自我感覺甜美的法喜，並能時常安住於正念之中，甘心淡泊甘心寂寞，覷破浮雲幻影亦可安然自得，投身榮華富貴也能神采飛揚，所遇一切皆可安住正念。更令人羨慕的是他還能夠不斷地超勝於現有的正念，比如心念三寶感恩三寶，進而安心於無相三寶一體三寶，從而超越了有相的住著，此念從念人天善法開始，不停地超越，最後到達了心中有佛、念心即是佛的高妙覺受，誠為殊勝而積極，真是啟動了心靈美的生命健康大工程。

人生在世，念心何去何從？古人所謂「正心誠意修身齊家治國平天下」，要想成就任何事業，都要把「正心」擺在第一位，心也是生命的根本，此心難正，正到徹底，超越是非人我，打破狹隘局限，徹悟人生之真理，更是難上之難啊。凡愚眾生，蠅營狗苟，醉生夢死，苦樂無端，業習沉重，若不依法修持，此心幾人能正？唯有大覺佛陀慈悲菩薩，從心開始，契入圓滿究竟之信念，若能正念不邪，即便未得解脫、菩提，也是看到了正心誠意之微妙。故此菩薩稽首稱嘆佛心妙明，至矣！極矣！無以復加矣！

倘若有人從這裡走過，他一定會埋頭安心，行於正道；倘若有人尚未走到這裡，他也一定無法想像正念有多麼美好；倘若有人不想從這裡走過，他們一定都會在笑話菩薩的愚誠！可是，走過這裡的人就再也不想回去，因為看清楚了這是生命唯一的出路，修學佛法的歷程，就是心路的歷程，別的道路都會像輪子一樣，轉過去了還會再旋轉回來的。唯此念心指引，方能走向光明寂靜的無住涅槃！