我們做煙烘，最大的功德是這些食氣鬼，甚至各位你拜祖先的，拜神的東西，有一點點香氣他們就會過來，所以，我們很鼓勵大家點酥油燈，很香的牛奶味，點麻油燈，這些可吃的東西，布施這個味道給他們，甚至這些食氣鬼，他們病苦很嚴重，所以，他們要做藥供，也不是光食氣鬼，後面有很多很多，叫火燃燒食鬼，食糞鬼，食風鬼，都是靠這些，不然他沒得吃，但是我們是以這樣讓他暫時離苦，目的是要超度他。

所以，替他懺悔，皈依，佛力加持，讓他脫離各種餓鬼，然後這種食氣餓鬼，這種眾生前世自己喜歡吃好的，但是不給周圍的人吃，「不施妻子及餘眷屬」所以當他在吃的時候，旁邊的人只能聞到味道，「妻子但得嗅其香氣，不知其味」甚至在自己的親人朋友面前自己吃，以這種慳貪嫉妒，所以「同業眷屬，而不施與」又叫人家說："好吃自己吃就好了，不要給周圍的人吃。"

所以，這樣來認為自己很棒，起隨喜心，「數造斯過」所以，經常造了這種過失，而不懂得後悔，不生慚愧心，「如是惡人身壞命終，生於食氣餓鬼之中」所以，佛叫我們，你只要在吃東西，就要布施這個味道給眾生，供佛以後，光布施味道，可以吧，千萬不要獨食，慳貪獨食，不是光你家人，你的周圍都有無量無邊的眾生，你要喝一碗綠豆湯，甜甜的，那個螞蟻最喜歡吃了，蟑螂也喜歡，旁邊的孤魂野鬼也布施一點，不要慳貪，然後他們投胎做鬼了以後，一饑或渴，馬上就噴火，所以，處處就奔跑，想要去找水。

「悲泣愁毒」然後越飢渴火就越強，所以，那時候他能依靠的，佛塔、廟，乃至有人在祭天，有信仰的人在拜天神，拜塔的時候，因為這個香氣，乃至其他的香氣，所以，我們點香，他們也會叫檀香鬼，他們也會來吃，這樣才能夠活，不是光活而已，他那個火才會停止，因為他一飢渴就噴火，他不飢渴就不噴火，所以「復有嗅氣諸餓鬼」因為世間人很多人生病，然後生病以後，他們想說，唉呀！趕快去拜祭鬼神，這樣就不會生病，所以，他們就在水邊，林中，乃至有人的巷、陌、交道，各種地方設諸祭具，過去就這樣，印度現在還是這樣。

所以，燒東西或拜東西，這種香氣，他們這些餓鬼才可以活，所以，如果按照這樣講，老實講，你在這樣做的時候，如果你以悲心故意這樣做，你的病也會好起來。第三，如是食氣諸餓鬼等，無量苦惱，惡業如果不盡，怎麼樣也不會死，不是說五百歲而已，而是很長壽，乃至惡業不盡，不壞，不朽，永遠不能夠解脫，所以，等他這種業報盡了，他才脫離這種食氣餓鬼，免得被火燒，隨業流轉，受生死輪迴苦，如果投胎做人，貧窮，多病，身體發臭，其他的業報要受種種的果報，所以，意思是告訴我們，所有好吃的，好用的東西，一拿出來，先供養三寶，先布施給周圍的人，養成這個習慣。

但是現代人微微都有這種習慣，為什麼，我買一棟房子很大，隔壁還是個小房子，我買一部車子很大，隔壁人家還沒有好車子，還在騎腳踏車，他內心覺得，我賺很多錢，我很厲害，這還是屬於這種心態，喜歡比較，用好的比別人用好的，今天你坐在大餐廳裡面，一頓飯一千塊，隔壁，前面是路邊攤，你在那邊吃覺得自己很偉大，吃一千塊的，不用吃路邊攤，這個還是屬於這種嫉妒分別心在作怪，所以，內心裡面連這個餘習都要把它消除掉。