佛弟子文庫

北宋高僧宗賾法師

宏海法師  2019/06/09  大字體  護眼色

北宋高僧宗賾法師

宗賾法師是宋朝人,宗賾法師的法脈是從禪宗一脈下來,但是他對於淨土也是情有獨鍾。他當時啟建了一個蓮華勝會,就是結蓮社,號召大家念佛。

那麼有一天,他晚上做了一個夢,夢見來一個特別秀美的一個書生,穿著白衣服,頭上挽著黑的頭巾,來到他這兒以後就問,「聽說你有蓮社,蓮華盛會,說我能不能入,」

宗賾法師說可以,他就拿起筆來,要記這個人的尊姓大名,您怎麼稱呼,他說我叫普慧,他就把他記下來。過了一會兒,這個白衣男子又說,說我的哥哥也在你這個蓮華會裡邊,他就問說你哥哥怎麼稱呼呢?說叫普賢。

當時宗賾法師還不知道這兩位何許人也,後來夢醒了以後問這個老和尚,告訴他《華嚴經》的《離世間品》裡邊,有這兩大菩薩的名號。所以你看他是因為建蓮社弘揚淨土,所感的兩大菩薩來夢裡點化。

宗賾法師有一篇文章講得非常精彩,就叫做《蓮華勝會文》,可謂是一句話都不多,一句話也不能少。

他講到我們修淨土的人,正確地判斷娑婆和極樂的優劣關係。娑婆世界釋迦牟尼佛已經滅度,彌勒佛還沒有成佛,算是佛前佛後,西方極樂世界阿彌陀佛正在說法,說你自己去比較一下,說在我們這個國土裡邊,想聽聽觀音菩薩,想說說大勢至菩薩,徒仰嘉名,就是只能聽到他們兩位的名號,但是往生到西方極樂世界,把手同行,為其勝友,我常講到說就是哥們兒,說誰優誰劣你自己盤算。不要說你懂得多少佛法的道理,說只要你相信佛法的人,你就應該發願往生極樂世界,否則有違人的常情。

在我們這個世界裡,一般的稍微有點宗教情懷的人,都說道場裡面太清淨,我能不能到廟裡住幾天,說世間滾滾紅塵的太煩了,早就受夠了。說既然喜好道場厭世間,他說極樂世界才是真正的清淨道場,你喜歡道場而不發願往生,這是你的大惑。迷惑的惑,就是糊塗。

我們都知道,出家人太清淨了,我們在世間每天柴米油鹽醬醋茶,這個太繁瑣了。你知道出家清淨,而不知道往生極樂世界,等於全民出家,還賴在娑婆世界,還覺得日子過得不錯,這是第二個有違人之常情的迷惑。

第三個他說,咱們修禪的人,我們都知道,「一缽千家飯,孤身萬里游,只為生死計,雲水度春秋。」說為了參訪善知識是踏破鐵鞋,還有可能見不到,極樂世界的話,你不要去參訪,阿彌陀佛就現在其前親自加持,說你愛在這兒參學而不往生極樂,這是又一大迷惑。

佛門常有一句話說,「寧在叢林睡覺,不在小廟辦道,」意思就是大叢林裡邊修行容易成就,他說這也是迷惑,為什麼呢?說只有往生到極樂世界,那個才叫真正的大講席,大叢林,你這裡講法的話,人少了覺得講得沒勁,極樂世界是整個全民都在開法會。

所以說你仰慕開講席,仰慕住大叢林的人, 卻不知道求生西方,又是一重疑惑。

我們現在還是凡夫一個,自以為說我在度化眾生,殊不知你就這點兒本事,一度度的不是度化眾生,而是被眾生度化了,可是一往生極樂世界,證到不退果位以後,再回到娑婆世界,那才真正的叫度化眾生。你只知道盲目度化,不知道往生者,又是一重疑惑。

宗賾法師的勸誡,可以說句句都打在七寸,那麼一個真正求生西方的人,他也要把這個算盤子算這一賬,我們有時候凡夫俗子不會算賬,如果真的依照宗賾法師這樣的教導,你順勢思維,還真是如此,就光說度化眾生這一個佛弟子的根本,這種宗教情懷來講,往生到西方再來度化,才叫真正的度化。

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