在做了多年居士以後，於1999年我正式剃度出家。出家源於多方面的原因，一是當時我師父接手了一個寺院，沒有人管理，那時我還是個在家居士，就經常去幫忙打理。隨著時間的推移，就被慢慢感化出家了。另一方面，在寺院做了一段時間後，覺得寺院的清淨生活，才是我真正想要的生活，出家修行亦契合我的心願。這兩點是促使我出家的根本原因。

說起當時出家的心態，可以說決定要出家時內心無比的掙扎，下定了很大的決心。下定決心時是痛苦的，那種痛苦的感覺用一個詞來形容比較貼切：壯士斷腕！

所以出家是一個痛苦徘徊的過程。可能大多數出家眾都會經歷這個過程。假如沒有這種經歷，大概會有兩種可能。一種是：沒有真正了解出家的意義；另一種是：沒有發起真正的出離心。 若說對世間一點留戀沒有，那是假的！否則，就失去了出家的意義。若真對世俗毫無牽掛的人，即使不出家，也是非常了不起的行者。

出家後，在經歷了很多事情的打磨後。從最初的衝動慢慢變的平和，從青澀趨於成熟；現在回想起來，這個過程本身就是一種修行。

在最初發心出家的當下，是需要一種熱情還有勇氣。這種熱情要非常的高昂，才會產生巨大的動力，若沒有熱情也就沒有了動力。

但是這個動力有一個很大的缺陷，那就是會盲目。盲目是很可怕的。舉個例子來講，比如我們經常聽聞的一些恐怖分子自殺式襲擊行為，它均帶有極高的熱情和自我犧牲精神。在他們看來，以犧牲掉自己的生命來維護他們所謂的「正義」，這種熱情是對的，這種犧牲是值得的。但是，這種行為恰恰是完全錯誤的！也是很可悲的！

所以在選擇出家的時候，也有類似的極高的宗教熱情。但是這種熱情稍微產生一點點偏差就會後患無窮，甚至害人害己。究其原因是因為這種情感本身帶有極強的力量，一旦產生偏差時，就演變成了極度的偏執。

在對佛法的追求與實踐中，內心會時常產生落差。令我不知所措，繼而灰心、無望，甚至是絕望。對於當時的我來講，是被一種無形的痛苦籠罩。但當走出來後回頭望望，它卻是一筆巨大的財富。因為運用了佛法的智慧來處理當時的心態，方式是恰當和正確的。所以說看似痛苦的經歷卻轉化成了財富，正好驗證了佛法所宣講的「轉煩惱即為菩提」。

假如沒有彼時的痛苦也就不會有當下的坦然和內心的平靜。但倘若沒有正確的處理，有可能就會在內心甚至性格上產生扭曲。這樣的例子在現實中比比皆是。

偏激、執著的情緒若不能很好的轉化，它就會以一種負能量的形式留存於心裡，根深蒂固。影響和左右著人的一生，成為可怕的「夢魘」！反之，即變成人生的財富而為我所用。