佛弟子文庫

三綱

【禪林象器箋】  大字體  護眼色

有數說:一、《僧史略》為寺主、上座、維那;二、《名義集》為上座、維那、典座;又舊說為寺主、知事、維那。

《僧史略》云:「寺之設也,三綱立焉。若網罟之巨綱,提之則正,故曰也。梵語摩摩帝、悉?那、羯磨那陀,華言言寺主、上座、悅眾也。」

《求法高僧傳》云:「那爛陀寺,但以最老上座而為尊主,不論其德。諸有門鑰,每宵封印,將付上座,更無別置寺主、維那。但造寺之人,名為寺主,梵雲毗訶羅莎弭。若作番直,典掌寺門及和僧白事者,名毗訶羅波羅,譯為護寺。若鳴犍稚及監食者,名為羯磨陀那,譯為授事。言維那者,略也。眾僧有事,集眾平章,令其護寺,巡行告白一一人前,皆須合掌各伸其事。若一人不許,則事不得成,全無眾前打槌秉白之法。若見不許,以理喻之,未有挾強便加壓伏。」

《翻譯名義集》云:「《音義指歸》云:僧如網,假有德之人為綱繩也。隋智琳,潤州刺史李海游命琳為斷事綱維。爾後寺立三綱:上座、維那、典座也。」

上篇:埽地 下篇:三下板

佛教詞典全部欄目隨機文章
禪林象器箋

信心(二)

信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體...

集僧先設座後鳴鐘

行事鈔·集僧通局篇:「四分文雲,當敷座,打犍稚,盡...

他緣覺心

(術語)他緣大乘心與覺心不生心。十住心中之二心。...

根本大塔

為日本高野山重要建築物之一。其建築式樣系仿自南天竺...

有心位

【有心位】 指心識在生起作用的狀態下,稱『有心位』,...

非學非無學見與非學非無學智

【非學非無學見與非學非無學智】 p0722   發智論七卷...

身器十二

(名數)謂人身三十六物中皮、膚、血、肉、筋、脈、骨...

華嚴頭

禪宗寺院之職稱。為街坊化主之一。其職為向檀越講說華...

十六開士

指顯教經論中普遍列舉之十六位求正道之居士菩薩。又作...

案達羅王朝

案達羅,梵名 Andhra。又作案陀羅王朝。於阿育王逝後統...

海藏寺

位於甘肅武威縣城西北二公里處。創建於晉代,經歷代重...

阿那律

梵名 Aniruddha,巴利名 Anuruddha。又作阿尼盧陀、阿...

【大藏經】禪秘要法經

禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(...

【大藏經】佛說阿彌陀經

如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與...

【大藏經】吉祥經

如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜...

佛說世間國主之法

一日,佛在室羅伐城逝多林給孤獨園,為人、天宣說妙法...

對治貪心的不淨觀及異體觀的修法

無始以來,眾生以顛倒分別妄執諸法為常,五欲為樂,自...

業是怎麼來的

問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答:...

生命就在呼吸之間

要思惟死亡的痛苦,才能生起修道之心。如何以念死法修...

誦經念佛應注意之事宜

所謂佛法,並不離世間法,其目的無非在使心淨心。人之...

普陀山南海觀音

各位有緣,大家吉祥。 今天我們一早上來到了普陀山最負...

聖嚴法師:識人識己識進退

人不可能是孤立的,一定跟其它的許多人有關係,不能天...

身處逆境時,不要忘卻的七個信念

1、深刻反省自己,修行是不是做到了至心懇切,制心一...