權化，權假方便之教化；實化，一乘真實之教化。謂佛之教化有權法與實法之區別。隋代吉藏之法華玄論卷一載，釋尊一代教化之始終有七門；其中，第四為「實化不得門」，謂佛初成道時，以大慈悲心，擬教導眾生真實之理，但凡夫無能力納受；第五為「權化得門」，即權誘門，謂分一乘而說三乘之教化；第六為「實化得門」，謂漸化將成，故會三乘而歸入一乘之教化。

此外，智顗之法華玄義卷三下另有「化他權實」之說（大三三·七一二上）：「若析法權實二智者，照森羅分別為權智，盡森羅分別為實智；說此二智逗種種緣，作種種說，隨種種欲、種種宜、種種治、種種悟，各隨堪任當緣分別。雖複種種，悉為析法權實所攝，故有化他二智。」此亦可視為權化與實化之一說。 p6892