梵語 citta，巴利語同。意譯為心。又作質多耶、只多、指多、質帝、彼荼。為四心之一。其義有多種，據諸經論之說及諸疏之闡釋，可統括為三：(一)據俱舍論卷四、俱舍論光記卷四之說，質多為集起之義，係指眼、耳等六識心王。(二)據成唯識論述記卷三末、禪源諸詮集都序卷上一之說，質多為積集、集起之義，係指第八阿賴耶識。(三)據楞伽阿跋多羅寶經卷一之夾註、摩訶止觀卷一上之說，則質多指有情之慮知心，而相對於非情草木之心（即汗栗馱）或自性第一義之心。［大毗婆沙論卷七十二、大日經疏卷十六、翻譯名義集卷六、秘藏記］ p6184