說為說法，默為不說。若依因緣則應說，依理體則應默，此二者乃菩薩之聖行。思益梵天所問經卷三（大一五·五○下）：「汝等集會，當行二事，若說法，若聖默然。」摩訶止觀卷一上（大四六·三中）：「若競說默，不解教意，去理逾遠。離說無理，離理無說。即說無說，無說即說。無二無別，即事而真。」 p5927