指解說、釋明經典之文義。如顯揚聖教論卷十三所說，應以六種相應，解釋一切佛經（大三一·五四四下）：「一、由遍知諸法故，二、由舍惡行大小惑故，三、由受善行故，四、由智遍知通達病等行故，五、由彼果故，六、由自他受彼果故。由如是六相及由如前建立諸相應，善解釋一切佛經。」我國註釋家註解經典時，大多初敘經文大意，次釋經文，稱為入文解釋。此外，天台宗釋經文時，每以因緣、約教、本跡、觀心等四種釋義；三論宗釋宗義時，以隨名、就因緣、顯道、無方等四種釋義。日本方面，真言宗明宗義時，以淺略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘等四種解釋；日蓮宗說宗旨，以文上、文底等二種解釋。以上皆為各宗獨特之解釋法。［金剛仙論卷一、十住毗婆沙論卷一、遺教經論、勝思惟梵天所問經論卷四］ p5606