佛弟子文庫

萬物有靈論

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

乃英國人類學家泰勒(Edward Burnett Tylor, 1832~1917)提出之理論。主張原始人在形成宗教之前,先產生萬物有靈之觀念,而以為在人類物質身體中含有非物質之物,使人具有生命,此物若離,身體則喪失活動、生長能力,停止呼吸。泰勒以拉丁字 anima 命名之,認為原始人推論一切具有生長或活動現象之物,如動植物、日月河川等皆具有 anima。然近代部分宗教學家則認為,原始人,尤其為宗教尚未形成之遠古早期之原始人,其思維方式未必達到能綜合各種現象而加以抽像推理之地步,且目前尚無發現任何實例,足以證明歷史中確實曾經具有此一觀念之現象。 p5543

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大安樂不空菩薩

梵名 Vajrāmogha-samaya-sattva。音譯嚩日羅母伽三昧...

烏鳥喻經

(經名)此經說比丘之行,不可如獺,乃至如烏鳥,應如...

上人

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德護

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唯識導論

(書名)護法菩薩釋世親之唯識二十論,稱曰唯識導論。...

分段

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顛迦

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【大藏經】佛說十善業道經

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譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一...

未能事人,焉能事鬼

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先有業力還是先有輪迴

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源斷流枯

人往上爬,水往下流這是物各有其性。人不往上爬那是沒...

行四事能令菩薩速得陀羅尼法

經常有人會問如何修行最快捷,誦哪一部經最有功德,持...

聖嚴法師:如何能明心見性

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為何把婚前性行為定義為邪淫

問: 佛教中對婚姻的要求是一心一意,而現在社會價值...

善護口言,切莫落在綺語之中

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