梵名 Brahman。音譯梵摩、婆羅賀摩、勃[口*藍]摩、跋濫摩。意譯寂靜、清淨、離欲。(一)為印度正統婆羅門教思想之最高原理。據梨俱吠陀（梵 Rg-veda）之記載，祈禱主（梵 Brhaspati）為最上神，是由祭司支配者演變為宇宙之創造神，為宇宙生成原理。又據梵書（梵 Brāhmana）文獻之創造神話中，為形成新的萬有根本原理，於是融合以上諸原理，演成生主（梵 Prajāpati），為被崇拜的根本神格。初時，梵，意指吠陀之讚歌、祭詞、咒詞等，同時被視為其本質即神秘之力量。自吠陀至上、祭祀萬能之梵書時代以降，成為世界根源之創造原理，被視為生主的創造物之一。爾後兩者又被視為同一，其後，生主作為人格神之色彩淡薄，逐漸為單純之世界原理而存立，隨著梵之崇拜興起，梵代替生主為世界萬有之原理，而生主被視為依存於中性原理本有之梵（梵 Brahman svayajbhū），並位居其下位，遂以梵為主體，展開宇宙創造說。宇宙最高之原理梵成立後，對之深深探究與思索之結果，確立梵與我（梵 ātman）一體化之梵我一如說，此為奧義書（梵 Upanisad）泛神論哲學之中心觀念，遂成為貫通印度宗教、哲學思想之根本思想。（參閱「婆羅門教」4464、「梵我一如」4633）

(二)梵具有清淨之義，從事清淨之行，尤其指斷淫慾之事，稱為梵行；行淫慾者，稱為非梵行。清淨之十戒，稱為梵淨十戒。佛、菩薩美妙之音聲，稱作梵音聲、梵聲、梵音；其響稱為梵響。梵音相為佛三十二相之一。佛之清淨法身，稱為梵身。佛堂伽藍又稱梵剎、梵宇、梵閣，寺院之吊鐘一稱梵鐘。佛學又稱梵學，印度又稱梵土。梵行先生為僧之異稱，梵儀指僧侶之威儀。

(三)意指梵語。例如，以梵語譔寫之典籍，稱作梵本。梵夾指以貝葉書寫成之梵字經典。

(四)意指梵天之略稱。色界諸天離欲清淨，總名梵天。大智度論卷三十五（大二五·三一五下）：「色界都名為梵，（中略）又梵為色界初門。」 p4626